В 1994 г. американская разведка выяснила, что Северная Корея активно готовится к созданию ядерной бомбы. Прямое давление на корейцев не помогло, назревал вооружённый конфликт. Ситуацию удалось разрядить при участии посредника — бывшего президента США Картера. Он добился соглашения о решении подобных вопросов мирным путём.
В 1998 г. американские самолёты бомбили Ирак, после того как руководство этой ближневосточной страны заявило о нежелании сотрудничать с экспертами ООН.
В 1999 г. американские самолёты участвовали в бомбардировках территории Югославии во время так называемого Косовского кризиса.
1) Различия: Русь по своему развитию несильно отставала от Западных стран, но все таки в Европе внедрялось больше технологий и было больше ученых. Науки и идея в Европе развивались быстрее, чем на Руси. На Руси преобладали идеи старины и обычаев а в Европе все наоборот.
Сходства: Европа и Русь были тесно связаны друг с другом и многие технологии и обычаи они заимствовали друг у друга, народы Европы и Руси исповедовали христианство и это сыграло большую роль на их общее развитие.
Но что характерно только для Руси, так это сотрудничество и с Востоком и с Западом.
2) Русь была большим, влиятельным и развитым государством, с сильной армией и сильным народом и конечно оно имело большое влияние и на Восточные страны и на западные.
Первые гуманисты эпохи Возрождения «Гуманизм - это особое явление в духовной жизни эпохи Возрождения. Смысл данного термина в эпоху Возрождения был принципиально иным, нежели в современную эпоху, где «гуманизм» близок к «гуманности» - «человеколюбию». В XIV-XV веках было принято деление наук на «науки божественные» (studia divina) и «науки человеческие (гуманитарные)» (studia humana), причём к последним обычно относили грамматику, риторику, литературу и поэзию, историю и этику. Гуманистами называли образованных людей, особенно хорошо знавших именно эти науки. Со второй половины XIV века особое значение придаётся классической (древнегреческой и римско-латинской) литературе. Греческие и латинские писатели стали считаться истинными учителями человечества, особенно высок был авторитет Вергилия (в «Божественной комедии» он служит Данте проводником по Аду и Чистилищу) и Цицерона. Симптоматичен в этом смысле тезис одного из гуманистов - Гермолая Варвара (1453- 1493): «Признаю только двух господ: Христа и литературу». Первым гуманистом считается Петрарка (1304-1374).
<span>Источник: </span><span>http://vikent.ru/enc/6247/</span>
Харизматическая личность Яна Гуса появилась в очень сложное время, когда Церковь погрязла в коррупции, разврате и прогнила как организация. При этом она полностью контролировала все стороны жизни общества. Церковные распри дошли до того, что одновременно было три папы римских. Каждый из них не признавал двух других, называя их авантюристами. Также Церковь вела активную коммерческую деятельность: взимала плату за таинства, открыто продавала церковные должности и прощала грехи при покупке индульгенций. Люди постоянно видели, что «слуги Божьи» не живут по тем жизненным принципам, которые требуют от своей паствы.
В такой ситуации нужен был только лидер, способный повести за собой. Им стал красноречивый Ян Гус, в проповедях которого народ слышал про честность, равноправность и справедливость. Также высказывались мысли о необходимости переустройства, реорганизации и реформации Церкви на христианских началах, от которых она уже давно отошла. При этом, Ян Гус был глубоко верующим человеком и никогда не выступал против Бога. Речи касались только людей, которые якобы «исполняют» его волю, здесь, на «грешной земле».
Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности.Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного Писания: «Если слепой поведёт слепого, оба упадут в яму».Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.Собственность должна принадлежать справедливым. Несправедливый богач есть вор.Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью.
1) война за польское наследство (1733-1735) +
2) русско-турецкая война (1735-1739) + (Россия выиграла в этой войне, однако выход к черному морю не получила)
3) русско-шведская (1741-1743) +
4) семилетняя война (1756-1762) -