Москву от захватчиков освободило народное ополчение в 1612 году. Во главе ополчения стояли князь Дмитрий Пожарский и земский староста Кузьма Минин. Народное ополчение в 1611 году собралось в Нижнем Новгороде и в 1612 году осадило Москву.В столице, в Китай -городе укрепился польский гарнизон. Закипел бой.Русские воины атаковали врага, желая разбить противника или погибнуть.Ополченцы пушками вели артиллерийский обстрел города, а потом пошли на штурм.В октябре 1612 года поляки сдались.Москва была освобождена.
Главным итогом внутренней политики Грозного можно смело назвать укрепление государства. Направленная на централизацию власти, такая политика принесла не только плюсы, но и минусы.
Первое и самое явное изменение – введение титула царя и объявление России царством.
Укрепление власти и уменьшение роли ретроградного боярства в управлении страной – вот главные цели Ивана Грозного. И все последующие его действия, включая и опричнину, вполне укладываются в эту схему.
Введение нового Судебника, проведение Земского собора, создание новых Приказов, изменение системы налогообложения, ослабление влияния монастырей и лишение их части льгот, денежные преобразования – сложно даже представить масштабы затеянных царем изменений в системе управления государством. И кроме этого была проведена – и довольно успешно – военная реформа, принесшая многочисленные победы русскому войску.
Правильн<span>ый ответ 1] Тутмоса III
</span>
<span>Николай II был расстрелян в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.</span>
Если многообразных фактов, свидетельствующих о наличии единства или указывающих на него, недостаточно для того, чтобы конституировать единство истории, то, быть может, следует найти иной исходный пункт. Единство — не фактическая данность, а цель. Быть может, единство истории возникает из того, что люди способны понять друг друга в идее единого, в единой истине, в мире духа, в котором все осмысленно соотносится друг с другом, все сопричастно друг другу, каким бы чуждым оно ни было. "Единство вырастает из смысла, к которому движется история, смысла, который придает значение тому, что без него была бы в своей разбросанности ничтожным.