Про мимозу Михалков Сергей Владимирович
Это кто накрыт в кровати
Одеялами на вате?
Кто лежит на трех подушках
Перед столиком с едой
И, одевшись еле-еле,
Не убрав своей постели,
Осторожно моет щеки
Кипяченою водой?
Это, верно, дряхлый дед
Ста четырнадцати лет?
Нет.
Кто, набив пирожным рот,
Говорит: - А где компот?
Дайте то,
Подайте это,
Сделайте наоборот!
Это, верно, инвалид
Говорит?
Нет.
Кто же это?
Почему
Тащат валенки ему,
Меховые рукавицы,
Чтобы мог он руки греть,
Чтоб не мог он простудиться
И от гриппа умереть,
Если солнце светит с неба,
Если снег полгода не был?
Может, он на полюс едет,
Где во льдах живут медведи?
Нет.
Хорошенько посмотрите -
Это просто мальчик Витя,
Мамин Витя,
Папин Витя
Из квартиры номер шесть.
Это он лежит в кровати
С одеялами на вате,
Кроме плюшек и пирожных,
Ничего не хочет есть.
Почему?
А потому,
Что только он глаза откроет,
Ставят градусник ему,
Обувают,
Одевают
И всегда, в любом часу,
Что попросит - то несут.
Если утром сладок сон -
Целый день в кровати он.
Если в тучах небосклон -
Целый день в галошах он.
Почему?
А потому,
Что все прощается ему,
И живет он в новом доме,
Не готовый ни к чему.
Ни к тому, чтоб стать пилотом,
Быть отважным моряком,
Чтоб лежать за пулеметом,
Управлять грузовиком.
Он растет, боясь мороза,
У папы с мамой на виду,
Как растение мимоза
В ботаническом саду.
Ну, начинает он. положим, с запева, а не с зачина, если речь идёт о "Песни про купца Калашникова"...
Вот запев - обращён к слушателям, он готовит их. вводит в настроение, в ритм стиха, помогает сосредоточится на содержании.
А вот уже дальше идёт зачин.
Лермонтов называет поэму песней, потому, что по форме, содержанию и духу - она очень близка к русским историческим песням.
После прочтения создаётся впечатление, что ты не поэму прочитал, а песню слушал.
Ты поэму-то читал? Эх...
Сразу бы понял, что это песня
Могу с точной уверенностью сказать, что каждый из нас хочет быть счастливым. Те, кто будет отрицать этот факт – наглые вруны, обманывающие самих себя. Все мы ставим какие-то цели перед собой, добиваемся или не добиваемся их, обретаем удовлетворение/разочарование и двигаемся дальше. На подсознательном уровне нам хочется окружить себя положительными и позитивными людьми, с которыми нам приятно и комфортно общаться. Мы стремимся (хотя бывают и исключения) к людям довольным собой и открытым для общества. Счастливые люди нас привлекают. Признаться, я особо раньше и не задумывалась о такой «силе притяжения» , но она существует. Иначе почему с одними нам хочется общаться и обменивать энергией, а от других хочется убежать/уехать/улететь? В первые минуты знакомства мы все способны уже сделать вывод о человеке. Помимо оценки его привлекательности (внешней и духовной) уже можно судить об эмоциональном состоянии: об удовлетворенности жизнью и состоянии счастья.
По мнению специалистов состояние счастья зависит на половину от нашего темперамента и личностных качеств, на 40% от нашей тактики построения собственной жизни, и всего 10% поддаются влиянию внешних факторов (социум, благосостояние, благоустройство жилья) . Так наглядно видно, что счастье в наших руках.
Главные герои - Антошка, Наташка,их родители и дедушка с бабушкой
Повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством» начинается с описания проделок черта. В ночь перед Рождеством он крадет с неба луну, и на всей земле становится так темно, что хоть глаз выколи. Черт своими поступками хочет отомстить молодому кузнецу Вакуле за нарисованную им в церкви картину, на которой изображен святой Петр в день Страшного суда. Святой изгонял из ада нечистую силу, и «испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою погибель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем, чем ни попало» .
<span>Похитив с неба луну, черт надеется, что Чуб, собирающийся на кутью к дьяку, свой визит, пройдя полдороги, отменит и вернется домой, где и застанет кузнеца Вакулу. А так как Чуб Вакулу недолюбливает, то и откажет ему в сватовстве Оксаны. </span>
<span>Однако все предпринимаемые чертом действия и задумки оборачиваются против него. Мало того, что ему не удается склонить набожного Вакулу к самоубийству, что приходится долгое время сидеть в мешке, что месяц, нечаянно освободившись из кармана, возвращается обратно на небо, так черт вынужден еще везти на своей спине ненавистного Вакулу в самый Петербург и обратно в Диканьку. Чертово ли это дело? ! </span>
<span>Физической силой и силой молитвы Вакуле удалось преодoлеть козни Чёрта </span>
<span>Вакула был очень набожным человеком, он сразу понял, что сидящий у него в мешке-чёрт. </span>
<span>Кузнец перехитрил его, сделав вид, что поддался на чертовский соблазн. </span>
<span>Именно его благочестие и то, что он оказался хитрее самого чёрта, помогло избавиться от лукавого. </span>
<span>Можно сказать, что черт в повести напоминает обычного нехорошего человека, все время пытающегося сделать пакость другим и все время терпящего поражение. И благодаря таланту Н. В. Гоголя лишний раз убеждаешься, что нечистая сила терпит поражение там, где есть вера в Бога, в добро, в справедливость. </span>