Найважливішою подією давньоукраїнської історії пер. пол. І тис. н.е. була поява на історичній арені слов’ян, які в складних умовах контактної зони, якою завжди була територія України, зуміли з окремих слов’янських племен і культур не лише консолідуватися у монолітніші племінні спілки – передвісники державності, але й залучити до цього процесу сусідні неслов’янські племена. Про міцність і життєздатність цих об’єднань свідчить те, що венеди, анти та склавини витримали і сарматську експансію, і готський похід, і навалу гунів і залишилися на своїй батьківщині. Велике значення у формуванні ранньослов’янського суспільства мали тривалі та широкі контакти з римською провінційною культурою.Після падіння в 476р. Римської імперії було ліквідовано останній оплот рабовласництва в Європі. Східна частина Римської імперії – Візантія уникла загибелі, поступово пристосувалася до нових умов і стала одним з найважливіших факторів формування державності, господарства та культури для східнослов’янських племен на теренах України.<span>За даними літописів, у східних слов’ян перед утворенням Київської Русі існувало 14 великих племінних об’єднань, половина з яких (7) пов’язана з територією України: дуліби, деревляни, білі хорвати, поляни, уличі, тиверці та сіверяни, до складу яких входило понад 50 племен. Особливу роль в історії Київської Русі відіграли поляни, головним центром розселених в середньому Подніпров’ї, з центром – Києвом. Після відкриття на Старокиївській горі залишків найдавнішого городища VІІ ст. легенда про заснування цього міста Києм набуває рис фольклорно – осмисленого спогаду. Вірогідно, що він походив із східнослов’янського племені хорватів, після розгрому якого аварами побував у Візантії. З допомогою візантійського імператора підняв повстання проти аварського кагана, досягши успіхів у цій боротьбі, заснував городок Києвець на Нижньому Дунаї, але не зміг там закріпитися і відправився в Подніпров’я де заклав Київ. Спочатку Київська Русь була невиликим об’єднанням племен, згодом до неї були прилучені деревляни, частина сіверян, дреговичів.!!!</span>
Управление в Римской республике
Высшая власть принадлежала Народному собранию, состоявшему из граждан и избиравшему высших должностных лиц.
2 консула обладали высшей гражданской и военной властью; по очереди председательствовали в Народном собра- нии; обладали равной властью производили набор в войска; предлагали новые законы избирались на 1 год.
Народные трибуны (от 2 до 10 человек) высшие должностные лица избираемые из плебеев: принадлежало право ВЕТО- право отменять распоряжение консула, решение совета, запретить голосовать закон. Неприкосновенность личности.
Сенат Состав: входили без всяких выборов бывшие консулы, народные трибуны и другие должностные лица, пожизненно являвшиеся членами Сената (300 чел.) Фvнкuии: разработка планов ведения войны, ведение переговоров с другими государствами, распоряжение государственнои казной.
Фактическа власть в Римской республике принадлежала группе знати, состоявшей из семей богатых патрициев и плебеев - нобилитету.
Сравнительная характеристика управления в Риме (IIIв. до н.э.) И В Афинах (V в. до н.э.)
Общие черты
Отличительные черты управления в Риме
1. Республики
2. Высшая власть принадлежала народному собранию
1. За исполнение государственных должностей денег не платили
2. С предложением нового закона могло выступить только должностное лицо (консул, народный трибун и др.)
3. Судьями могли стать только сенаторы.
4. Сенат н
В 822, по летописной хронологии, князь Олег Вещий, отправился в поход из Новгорода на юг, по пути захватив Любеч и Смоленск. Далее князь с новгородскими войсками и наемной варяжской дружиной захватил Киев, убил правивших там Аскольда и Дира и объявил Киев столицей своего государства. Он установил размеры дани,так же было начато строительство крепостей.
______________________
Помогла поблагодари, пожалуйста. Заранее спасибо!
<span>Вообще буддизм -это не религия, а точнее это религия без бога. В буддизме нет единого бога. Будда стал божеством, после того как получил просветление, которое закончило цепь перерождений на этой планете. Выйти из круга Сансары -цепочки перерождений, считается задачей каждого человека в буддизме. Т. е вернуться туда. откуда пришла чистая душа. А чтобы это свершилось, нужно множество жизней и чем духовнее человек будет становиться в каждой жизни, тем быстрее есть шанс покончить с жизненными уроками, которые он должен усвоить и слиться с Абсолютом.Чему он учил учеников? Прежде всего, избавляться от привязанности, но обязательно под девидом "не навреди". Буддизм против любого уничтожения какого-либо живого существа на планете (чем, собственно, мне очень импонирует), потому что всякое живое существо -это часть нас самих. Концепция буддизма говорит о том, что все в этом мире и вселенной едино и неразрывно. Нет добра и нет зла, есть только один вид энергии и все на самом деле относительно. Главное страдание человека, исходя из буддизма -это привязанность. Привязанность ко всему земному, прежде всего к собственным желаниям и людям. Считается, что человек будет страдать, пока будет чего-то постоянно хотеть и чувствовать опустошенность, когда каждый раз что-то получает материальное. Сам Будда прожил короткую, но насыщенную жизнь. Он родился в королевской семье и вкушал все земные блага до 20 лет, пока не решил отправиться в путешествие и познать мир таким . какой он есть. Путешествуя он познавал как и страдание так и радость, сумблимировал полученный опыт, а потом ушел в глубокую аскезу, после чего в возрасте 35-ти лет покинул физическое тело, получив просветление, через длительные медитации. У него были ученики, он успел передать свое учение им. Отсюда получил зарождение сам буддизм, хотя по сути. это больше не религия, а учение и концепция)</span>
Ответ:
неоплатонизм,средний платонизм,академия нового времени