Жилин и Костылин попали в плен к татарам. Они были офицеры. Жилин- человек действие это проявляется в каждом его поступке. А Костылин был трусом и ждал выкупят. А Жилин не ждал выкупа, а надеялся только на себя. Жилин был отважным, храбрым и сообразительным. Костылин был пухлым, трусливым.Даже тогда когда Костылин не мог больше идти, Жилин не оставил его в беде, а Костылин когда увидел, что за Жилиным гонятся татары , он сразу же начал убегать, но все же его догнали. Все - таки Жилину удалось убежать со второго раза, а костылина еле живым выкупили через месяц.
Сколько было подвигов у Геракла ?
Кто спас целую деревню с помощью своего сердца ?
Кто убил медузу Гаргону ?
Как зовут Бога Молний и Грома ?
Больше не знаю (
<span> КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ — герой исторического романа А.К.Толстого «Князь Серебряный» (1840-1861). Образ К.С. имеет легендарные корни. Его прообразом является князь Никита Романович — отважный заступник за правду, герой, часто встречающийся в русском былинном и песенном эпосе. Наиболее известная русская народная песня, прославляющая честность и героизм Никиты Романовича (о том, как Никита Романович спасает от Малюты старшего сына Ивана Грозного и дает Малюте пощечину), включена Толстым в роман (гл. 14). Сходство с Никитой Романовичем подчеркивается еще и тем, что К.С. имеет то же имя и отчество. Сохранив внешние признаки эпического героя, К.С. утратил в романе его активность — препятствием в ряде случаев оказывается для него покорность царской воле. В творчестве А.К.Толстого есть большое количество сродных К.С. персонажей: кн. Михайло Репнин (баллада «Михаиле Репнин»), боярин Дружина Морозов («Князь Серебряный»), боярин Захарьин-Юрьев (трагедия «Смерть Иоанна Грозного»), кн. Иван Петрович Шуйский (трагедия «Царь Федор Иоаннович»). Все они — видные представители боярской аристократии, честные и неподкупные, основные атрибуты его славы: бриг, меч, что «у бедра колышется», и плащ, что «свисает с плеч», — сопровождающие его на протяжении всей поэмы, сюжетную канву которой составляют налет корсаров на дворец Сеид-паши, пленение К. и бегство остатков его войска, освобождение К. Лольнар — наложницей Сеид-паши, его возвращение в свой лагерь, смерть не дождавшейся возлюбленного Медоры и исчезновение корсара. Как и в других лирических героях Байрона, в К. ярко выражено бунтарское начало и пессимизм его натуры. Окаменевшая душа К. — результат его негативного социального опыта: «Он для добра был сотворен, но зло // К себе, его коверкая, влекло».</span>
....Вдруг серый комочек опять перескочил дорогу. Буратино успел
разглядеть, что это заяц, а на нем верхом, держа его за уши,
сидит бледный маленький человечек... .