Домашняя работа.
Великие просветители Европы.
Не случайно XVIII в. называют эпохой Просвещения: научое знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, вышло за пределы университетов и лабораторий.
Основой всех просветительских теорий являлась вера во всесилие науки и человеческого разума. Просветители (так называли сторонников этой теории) провозгласили "естественный свет разума".
Мыслители эпохи Просвещения были уверены в решающей роли образования для развития общества. Причину всех бед и несчастий они видели в их невежестве, а путь к их преодолению - в широком просвещении масс.
Джон Локк (1632-1704)
Главная заслуга Джона Локка заключалась в создании учения о естественных , прирожденных правах человека: на жизнь, свободу и собственность. Ученый был уверен что от природы все люди были равны.
Шарль Луи де Секонда, барона де Монтескьё (1689-1755) получило широкую известность. В течении 10 лет отн был президентом парламента в Бордо.
ПРодолжай сам на стр 187
Вторую половину в коммент прикреплю)
<span>Патриотизм, гражданская позиция. Упорство в достижении цели (стал знаменитым оротором, а в детстве картавил и боялся толпы). </span>
<span><span>Реформы Солона</span><span>избранный в 594 г. до н.э. первым архонтом Афинского государства, Солон осуществил отмену долговой кабалы (см. Сисахфия), учредил Совет четырехсот и гелиэю, провел унификацию мер и весов, замену монетной системы, запретил вывоз из Афин хлеба, разрешил создавать торговые товарищества, свободу завещаний, увеличил число граждан за счет переселившихся в Афины метеков, усилил роль народного собрания (экклесии), уменьшил и конкретизировал полномочия ареопага и коллегии архонтов, усилил наказания за политические преступления. Цензовая реформа была направлена на уничтожение наследственных привилегий знати, замену привилегий происхождения привилегиями богатства. Солон разделил всех граждан на 4 разряда по имущественному признаку. Срок действия нововведений определялся в 100 лет, в чем должностные лица дали клятву. Это, однако, не остановило политическую борьбу. </span></span>
История, как написал Геродот, и как написано в Бехистунской надписи, была такая.
<span>Камбиз, сын Кира, второй владыка персидской империи, отправился покорять Египет. Перед этим он предусмотрительно убил своего единственного брата Бардию, чтобы тот в его отсутствие не захватил трон. Но это он особо не афишировал. Поэтому пока Камбиз был в Египте, маг (т. е. зороастрийский жрец) Гаумата объявил себя Бардией и захватил власть. Камбиз срочно двинулся назад, но умер в дороге. Законных наследников Кира не осталось. В Персии было ещё около 20 царей разных стран, входивших в империю Кира и Камбиза. Они собрались и избрали царём царей Дария, который пошёл и убил Гаумату. За первый год он подавил около 10 выступлений сепаратистов в разных частях империи, в том числе ещё двух самозванцев, объявивших себя Бардией. После этого он приказал высечь на неприступной скале барельеф и рассказ об этих событиях на 3 языках. Ступени, по которым добирались рабочие, потом сбили, поэтому надпись хорошо сохранилась.</span>