Я потомственный афинянин и очень горжусь
этим! Мое государство Афины – самое богатое, процветающее и сильное! У нас
демократия, и это прекрасно, потому что народ управляет своим государством. На
Народных собраниях мы принимаем законы, объявляем войну или утверждаем условия
мира. Мы назначаем должностных лиц, распоряжаемся казной государства. Наш
правитель Перикл защищает интересы большинства афинских граждан. Он сделал
оплачиваемыми государственные должности, на которые может претендовать любой
бедняк, если у него есть образование. Он хорошо оплачивает работу художников,
скульпторов, архитекторов, строителей, камнетесов и землекопов. Практически все
граждане получают за свой труд зарплату.
Русская армия не была готова к сражению под Аустерлицем, так как простым солдатам не были понятны её цели. Действие войны разворачивалось не на Родине, а в другой стране. У солдат не было мотивации проливать кровь на чужой земле. Кутузов не видел необходимости в сражении, более того, он старался удержать генералов от этого шага.
Вот не помню тояно, но вроде называли их панами.
Степенная книга - выдающийся памятник русской историографии XVI в., повествующий об истории России начиная с крещения до правления Ивана Грозного. Появление столь обширного историографического произведения в середине XVI в. было обусловлено мероприятиями более раннего времени. Эпоха Василия III и Ивана Грозного ознаменовалась появлением так называемых «обобщающих» историко-литературных произведений. В 20-е и 40-е гг. XVI столетия составлены две крупнейших летописи -Никоновская и Воскресенская. В них собраны известия многих древнерусских летописей, как предшествующих эпох, так и современных. Новгородский архиепископ Макарий в 30-е гг. организовал работу по созданию крупнейшего свода житийной и нравоучительной литературы. Эта работа продолжилась и в Москве после того, как Макарий стал митрополитом всея Руси. Так появились Великие Минеи Четьи. Степенная книга является следующим шагом в истории создания обобщающих трудов. Она представляет собой адаптированный для широкого читателя текст, повествующий о русской истории. Основными источниками для составления Степенной послужили Никоновская, Воскресенская летописи, а также целый ряд других произведений древнерусской письменности, среди которых выделяются жития и житийные повести. Таким образом, Степенная книга соединяет основные достоинства произведений предшествующих: подробность и обстоятельность летописного текста с занимательностью и стилистическими особенностями житийной литературы.
Своеобразие Степенной книги, прежде всего, в необычности общей композиции текста. Произведение состоит из 17-ти частей, которые названы в соответствии с традицией гранями. Однако есть у этих частей еще одно название — «степени», что в переводе с церковнославянского значит «ступени». Каждая грань символизирует очередную ступень, а вся Степенная книга имеет символическое значение лестницы. Как сказано в предисловии к Степенной, перед нами лестница с золотыми ступенями, «по ней же невозбранен к Богу восход». Эти черты роднят Степенную книгу с написанной в У1-УП вв. Лествицей Иоанна Синайского, повествующей о нравственном восхождении человека через преодоление грехов к добродетелям.1 Каждая «степень»-ступень Лествицы посвящена какому-либо греху или добродетели: от грехов к добродетелям. Согласно воззрениям византийских богословов, по этой мистической лестнице душа человека может приближаться к Богу. Образ лестницы пришел в христианское богословие из Ветхого Завета (Книга Бытия, ХХУШ. 10-22). По Священному Писанию, сын Исаака Иаков во сне узрел лестницу, ведущую от земли па небо, по которой поднимаются и спускаются ангелы. Образ «Лестницы Иакова» со временем приобрел популярность и многочисленные толкования. Известен он и в католической культуре, но наибольшее распространение получил в Византии и на Руси.
<span>У него было несколько сыновей — Жапар, Тайшик, Ахмет, Омар, Осман, Абубакир, Сыздык (Садык), Сыгай (Жегей)</span>