Почему скандал, сказать не могу, почему недовольство и дискуссии - могу. Сюжет фильма таков: девушка, выросшая при монастыре и готовящаяся к постригу, узнаёт, что:
- она еврейка, что её подлинное имя - Ида;
- что её семью выдала немцам польская семья, которая вроде бы от тех же немцев её укрывала, но позарилась на чужое имущество;
- что единственная выжившая родственница - почти в прямом смысле людоедка, поклонница коммунистической разновидности каннибализма: имела прямое отношение к расстрелу "врагов народа", а нынче (в 60-е) прозябает в суде на третьестепенных делах.
Вот так всё перемешалось. Ведь поляки привыкли видеть себя исключительно жертвами нацизма, а затем и сталинизма, как бы забывая сказать, что немецкий нацизм устраивал их лишь присутствием самих немцев. Идея о том, как хорошо было бы, если бы евреи в один прекрасный день испарились бы куда-нибудь, оставив всё своё добро, в качестве мечт присутствовала в голове поляков, а немцы лишь обеспечили её сбычу, но потом сами никуда не ушли, а пытались быть начальством - вот это и было главной причиной польского сопротивления. После войны, когда остатки выживших евреев стали возвращаться в свои дома, по Польше прокатилась волна антисемитских акций, сред и которых наиболее известная - погром в Кельце.
И вот что получается в фильме Павла Павликовского: холокост в том разрезе, о котором поляки предпочитали бы никогда не упоминать, собственный польский тоталитаризм, родной, не завезённый на штыках Советской Армии, как они это любят представлять - болячки национального характера, болячки общества, присущие народу, считающему себя таким наихристианнейшим. Ведь даже в самые суровые годы коммунистического всевластия в Польше не смели отделить церковь от государства - так и правила ПОРП в обнимку с кардиналами. Ченстохову не посмели переименовать в честь Сталина, ведь там же находится важнейшая польская святыня - икона Ченстоховской Богоматери, ведь и её тоже нужно было бы переименовать! Подумали твердолобые несгибаемые сталинисты и пришли к выводу, что лучше назвать в честь Сталина что-нибудь другое...
Словом, в этом фильме поляки предстают не белыми и пушистыми, а такими, какими они есть на самом деле. И это им не нравится. В этом они видят очернение себя, таких проевропейских, таких развитых и настрадавшихся.
Лично я не вижу в этом фильме попыток очернить польский народ.
К тому же стремление задавать себе неудобные вопросы и попытка выйти из бесконечного замалчивания и самооправдания свидетельствовало бы о моральном выздоровлении общества. Полякам следует сделать то же, что сделали немцы - признать свою вину за содеянное и покаяться. А не скандалить.