1.<span>Свободный человек независим не от кого и не от чего,а раб наоборот.
2.</span><span>Национальность раба указывалась в табличке на шее. Дороже стоил раб,который принадлежит к лучшему народу.
</span>3.<span>Рабский труд был дёшев, но низкопроизводителен, потому что работали они из-под палки, ничего за свой труд не получали, кроме скудной еды, а о сохранности хозяйского инвентаря вообще не думали, поэтому часто его ломали. К закату рабовладельческого строя уже были созданы достаточно сложные сельхозорудия - плуги с широким отвалом, конные сеялки и т.д. Только большинству хозяев, пользовавшихся рабским трудом, было невыгодно их приобретать - всё равно рабы, которым было по барабану устройство этих орудий, их сломают. Было гораздо выгоднее давать рабам простой и дешёвый инвентарь по принципу: сломают - не жалко</span>
Ислам утверждался среди арабских
племён в результате многочисленных факторов, как социального, так и
практического характера. Арабы жили в суровых условиях и мировоззрение ислама
было им близко на характерологическом уровне. К тому же те шейхи, которые
владели многими немусульманскими племенами вводили налоги для немусульман, что делало
это финансово невыгодным. Таким образом арабы быстро принимали исламскую веру.
<span> Под кризисом III-его века понимают эпоху "Солдатских императоров", продолжавшуюся с 235 по 284 год после Р.Х. От падения военной монархии Северов до последней реорганизации империи - домината, установленного в 284 году.</span>
Если я понимаю правильно,то здесь будут следующиехарактерные черты:
1) Ограниченность кругозора крестьянства
2) Полное безразличие к форме государственного устройства
3) Частые смены сельских работников в Советах из- за отвественности учета хозяйственного инвентаря,это касаеться и живого и продуктового.
4) Переход к насильственной коллективизации и раскулачиванию,что привело к массовому восстанию,так как это являлось полной трагедии для самого крестьянина
Если помог,не забываем говорить спасибо,удачи =)