Художественные приемы выразительности в этом стихотворении поэт применил такие:
Эпитеты: осенним солнцем, пришелец молодой, бледный лик, поблекнувшие листья, в однообразном северном краю.
Олицетворение: пробегают облака, река бежит, природа презирает их.
Инверсия: Холм крутой осенним солнцем озарен; бледный лик меняет часто цвет.
Сравнение: Мир как сад.
Лексический повтор: Чтобы никто, никто не смел сказать.
Риторические вопросы и восклицания: Чего он ищет здесь? — спокойствия? — о нет!
Прямая речь: «О! когда б одно люблю
Из уст прекрасной мог подслушать я,
Тогда бы люди, даже жизнь моя
В однообразном северном краю,
Все б в новый блеск оделось!»
Метафоры: Мир ... цветет — надев могильный свой наряд.
Фразеологизм: у груди своей она змею согрела.
Образ Павлуши в рассказе "Бежин луг"
Одним из мальчиков, встреченных охотником в долине, был Павлуша. Этот приземистый и неуклюжий парень двенадцати лет, с огромной головой, всклоченными черными волосами, серыми глазами, бледным и рябым лицом, стоял на коленях у костра и варил "картошки". И хотя он с виду был неказист, Ивану Петровичу он сразу понравился. Он восхищен его "смелой удалью и твердой решимостью", когда тот стремглав, без оружия помчал среди ночи один на волка и ничуть этим не похвастался, а вскоре один пошел к реке набрать воды, услышал голос покойника и не показал при этом признаков страха. "Что за славный мальчик!" - так оценил его охотник.
Рассказчик уделил внимание и одаренности Павлуши: "глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила". И лишь в последнюю очередь автор обратил внимание на одежду, которая состояла из портов и простой рубахи. Павел сохраняет спокойствие и храбрость, он деловит и решителен: после жуткой истории, которую поведал Костя, он не испугался, а успокоил ребят и перевел беседу на другую тему. Сам же Павлуша, умный и смышленый мальчик, лишь слушает истории о нечистой силе, рассказав только реальный случай, произошедший в его селе во время "небесного предвиденья". Только вот врожденная смелость и твердый характер не вознаградили его долгой жизнью. Как отмечает рассказчик, в том же году Павла не стало, он разбился, упав с лошади. "Жаль, славный был парень!" - с печалью на душе заканчивает Тургенев свой рассказ.
Характеристика Феди
Самый старший из ребят - Федя. Происходил он из богатой семьи, а сторожевать табун выехал он ради забавы. В отличие от остальных мальчиков, он был одет в ситцевую рубаху с каемкой, новенький армячок, носил собственные сапоги, а также имел при себе гребешок - редкий атрибут у крестьянских детей. Федя был мальчиком стройным, "с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами и постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой". Федя по-барски лежал, опершись на локоть, всем видом показывая свое превосходство. Во время беседы он ведет себя деловито, задает вопросы, важничает, покровительственно разрешает мальчикам делиться удивительными рассказами. Он внимательно слушает друзей, но всем видом демонстрирует, что слабо верит в их истории. Чувствуется, что у него неплохое домашнее образование, а оттого ему не характерна наивность, присущая остальным детям.
Описание Илюши из рассказа "Бежин луг"
Илюша - двенадцатилетний мальчик с незначительной внешностью, горбоносый, с вытянутым, подслеповатым лицом, выражающим "какую-то тупую, болезненную заботливость". Автор подчеркивает, насколько бедно выглядел этот крестьянский мальчик: "На нем были новые лапти и онучи; толстая веревка, три раза перевитая вокруг стана, тщательно стягивала его опрятную черную свитку". А свою низенькую войлочную шапочку, из-под которой торчали острые косицы желтых волос, он то и дело натягивал на уши обеими руками.
Илюша отличается от остальных деревенских мальчиков своим мастерством интересно и увлекательно пересказывать страшные истории. Он поведал друзьям 7 историй: о домовом, которая приключилась с ним и его товарищами, об оборотне, про покойного барина Ивана Ивановича, о гадании в родительскую субботу, об антихристе Тришке, о мужике и лешем, и о водяном.
Костя
В описании десятилетнего Кости рассказчик отмечает печальный и задумчивый взгляд, с которым он, понурившись, глядел куда-то вдаль. На его худом и покрытом веснушками лице выделялись только "его большие, черные, жидким блеском блестевшие глаза; они, казалось, хотели что то высказать, но у него не было слов". Жуткие истории о нечистой силе производят на маленького Костю сильное впечатление. Однако и он пересказывает друзьям услышанную от отца историю о русалке, о голосе из бучила, а также о несчастном Васе, мальчике из его деревни.
Ваня
Для наименьшего из ребят Вани автор не дает портретной характеристики, отмечая только, что мальчику было всего семь лет. Он тихо лежал под своей рогожей, пытаясь уснуть. Ваня молчалив и робок, он еще слишком мал, чтобы рассказывать истории, а только лишь смотрит на ночное небо и восхищается похожими на пчел "божьими звездочками".
Я вижу на картине святого старца который пишет книгу. Он одет в красный плащ, черную одежду, с русыми волосами и небольшой бородой. Он пишет на маленьком столике который стоит на маленьком шкафе. На этом маленьком шкафе стоят чернильцы Сидит он на стуле оранжевого цвета. Около стула находится маленькая тумбочка на которой стоят книги. Сам он находится в монастыре наверху. Монастырь сделан из кирпича. В окне видны другие храмы. Значит он находится в месте где много православных общин. Вот что я вижу на этой картине.
Резко поменявшиеся взгляды князя Андрея после Аустерлицкого сражения изменили его самого.Он больше не мечтал о славе,о военных наградах и подвигах.Более того,он больше не хотел служить! Князь Андрей состоял на службе,но не принимал участия в военных действиях.А состоял на службе лишь потому.что его отец не простил и не понял бы такого решения сына,как вообще не служить.У князя Андрея не было более цели в жизни.Он жил только ради своего маленького сынишки,считая себя виновным по отношению к его умершей жене.Он жил в скромном имении,не хотел выезжать в "свет".Безвыездно прожил 2 года в деревне. И вот весной 1809-го года князь Андрей поехал в рязанские имения своего сына.Была весна. В народе это-пора обновления,любви,счастья. Князь Андрей так не считал. По дороге в имения,он увидел огромный дуб.Толстой специально описывает дуб,чтоб показать таким образом,<em>олицетворить в дубе состояние князя.</em> Он стоял с огромными,неуклюже растопыренными ветками,он был с обломанной корой,с болячками.Он был старым уродом по сравнению с маленькими,красивыми и курчавыми березками.Только <em>он один</em> не хотел понять обаяния весны и подчиниться ей. Дуб как будто говорил: "<u>Как не надоест вам один и тот же глупый,бессмысленный обман.Все одно и то же,и все обман! Нет ни весны.ни солнца.ни счастья!.</u>" Князь Андрей смотрел на этот дуб и соглашался с ним. <u>"Да.прав,тысячу раз прав этот дуб...пускай другие,молодые,вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь!"</u> так думал он. По пути к имениям сына князю Андрею нужно было заехать к графу Ростову.Там он встречает легкую,смеющуюся, прекрасную Наташу Ростову.Она словно само олицетворение весны.Эта встреча меняет его представления о жизни вновь.В его душе вновь зарождаются молодые,бодрые мысли,мечты о славе,о любви... Путаница мыслей и надежд.которые он так страшился все эти годы,которые так близки ему...Князь Андрей еще не понимает,почему все это произошло с ним. И вот,<em>он едет назад,ему вновь встречается дуб</em>. Это <em>не тот дуб</em>,который Толстой описывал ранее.Это дуб,раскинувшийся шатром мощной,темной и сочной зелени,словно помолодевший... <em>Сквозь столетнюю кору пробились эти сочные зеленые листья</em>..Князь Андрей не узнает сначала этот дуб,а потом понимает,что это тот самы дуб,который он видел ранее."<u>Нет,жизнь не кончена в 31 год</u>"-так думает теперь князь Андрей.Он хочет,чтоб свет узнал его.услышал,чтобы не он жил вместе со всеми,а все жили вместе с ним.Князь Андрей стал скучать в деревне и в конце концов решает вновь служить,выйти в светскую жизнь. Его взгляды вновь пересматриваются,наступает душевное обновление.
Подчеркнутые строки-цитаты из романа Л.Н.Толстого "Война и Мир"