<span>вроде на три периода делятся </span>
Быстро отходят в прошлое, отлетают в небытие забвения даже те события, которые в свое время, казалось, потрясали мир. Но, по–видимому, все народы имеют обычай периодически оживлять память о прошлом, вновь к этому прошлому привлекать внимание. Он основан на том, что некоторым промежуткам времени — годовщине, пятой, десятой, сотой и другим годовщинам — приписывается какое–то мистическое, почти магическое значение. Наступает такая годовщина — и вот на ленте, проносящейся в человеческом сознании, выступают полузабытые образы прошлого. Обычай этот был и остался силен в русской культуре.
По чистому совпадению, почти точно на пятьдесят лет отстоят два трагических события в русской истории. По существу, оба были тяжкими поражениями; но это были героические поражения, подобные Фермопильскому поражению в греческой истории, поражения, в народном сознании воспринятые как новые лавры, вплетенные в венок русской славы — в отличие от таких бесславных поражений, как катастрофа Аустерлица (1805 г.), разгром Пруссии под Иеной (1806 г.) или позор Седана (1870 г.). И вот в текущем 1955 г. для обоих героических поражений современной русской истории наступает мистическая дата пятидесятилетия: 27–го августа 1855 г., после 11–тимесячной осады, пал Севастополь; 2–го января 1905 г. (по новому стилю), после 8–месячной осады, сдался Порт–Артур.
<span> он открыто противоречил в сенате постыдным предложениям</span>
Для понимания процессов, которые привели к формированию
единой древнерусской государственности, необходимо представлять территориальное
расположение и динамику расселения славянских племен в догосударственный
период, то есть выяснить вопросы территориально - географического порядка: где
обитали «первославяне», с кем соседствовали, с какими природно-географическими
условиями сталкивались, каковы пути последующих перемещений славянских племен.
И здесь сразу встает важный вопрос о происхождении славян - времени и месте их
формирования в древней индоевропейской среде. Первым, кто попытался
ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне на исторической
территории, был древнейший летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он
определил территорию славян, включая земли по нижнему течению Дуная и Паннонию.
Именно с Дуная начался процесс расселения славян, то есть славяне не были
исконными жителями своей земли, речь идет о их миграции. Следовательно,
киевский летописец явился -родоначальником так называемой миграционной теории
происхождения славян, известной как «дунайская» или «балканская». Популярной
она была в сочинениях средневековых авторов: польских и чешских хронистов ХШ-
XIV вв. Это мнение долгое время разделяли историки XVIII - нач. XX вв.
Дунайскую «прародину» славян признавали, в частности, такие историки, как С. М.
Соловьев, В. О. Ключевский и др. По мнению В. О. Ключевского, славяне переселились
с Дуная в Прикарпатье. Исходя из этого, в его работе прослеживается мысль о
том, что «история России началась в VI в. на северо-восточных предгорьях
Карпат». Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз
племен во главе с племенем дулебов-волынян. Отсюда восточные славяне
расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VIП вв. Так, В. О.
Ключевский видит восточных славян сравнительно поздними пришельцами на своей
земле.
К эпохе средневековья восходит зарождение и распространение еще одной
миграционной теории происхождения славян, получившей наименование
«скифо-сарматской». Впервые она зафиксирована Баварской хроникой XIII в., а
позднее воспринята многими западноевропейскими авторами XIV - ХVШ вв. Согласно
их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль
Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы»,
«аланы» и «роксоланы». Постепенно славяне из Северного Причерноморья
расселились на запад и юго-запад.
В начале XX в. вариант, близкий к скифо-сарматской теории, предложил академик
А. И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор в пределах
расположения древних поселений русского народа якобы показывают, что русские
получили эти названия от другого народа, который был здесь ранее. Такой
предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен
иранского происхождения (скифского корня). Позже эта группа ассимилировалась
(растворилась) с жившими далее к северу предками славяно - балтийцев и дала начало
славянам где-то на берегах Балтийского моря, откуда славяне и
расселились.