только читал
Повесть «Тарас Бульба» переполнена самыми разными событиями, среди которых есть и смешные, и грустные, и торжественные.
Смешными можно считать эпизоды приезда сыновей из бурсы, въезд Тараса с сыновьями на Сечь.
Печальные эпизоды — прощание сыновей с матерью, смерть Андрия.
Торжественные эпизоды — прощание запорожцев с Сечью, речь Тараса о товариществе, казнь Остапа и гибель Тараса.
Нельзя
без волнения читать о том, как воюют запорожцы под Дубно, как
героически сражались Остап и Андрий. Такое же чувство вызывают эпизоды,
связанные с любовью Андрия. Мы понимаем,, что любви нет места в суровой
жизни Сечи, романтическая натура Андрия неизбежно вступи в противоречие с
общей жизнью.
Волнение вызывают эпизоды, в которых рассказываете о
товариществе, о том высоком чувстве, которым рукоаодствовались козаки в
своей жизни.
2. А. П. Чехов, вспоминая «Тараса Бульбу», назвал
Гоголя «царем степи». Чем, по вашему мнению, заслужил писательстоль
высокую оценку? Опишите Сечь такой, какой впервые увидели ее Остап и
Андрий. Каковы ваши впечатления от описаний степи?
А.П. Чехов
действительно имел основания назвать Гоголя «царем степи»: только
человек, знающий, понимающий степь, мог так её описывать.
Описание
степи дается во II главе. Оно поражает обилием деталей, из которых
создается общая картина: цветы, птицы, звуки, запахи - всё это прекрасно
в степи. Степь дает возможность козаку ощутить величие мира, вздохнуть
свободно. Эту безграничную свободу и широту ощущает и читатель.
Еще
читателю передается чувство автора, заключенное эмоциональном лирическом
отступлении: «Черт вас возьми, степи, как вы хороши!»
Прочитав
описание степи, осознаешь, что Гоголь действительно мастер языка: текст
живой, наполненный звукам! красками. Влияние степи на героев было
гармонически они ощущали себя частью её. Поразительно также описанных
размеров степи: «Путешественники ехали без всяких приключений. Нигде не
попадались им деревья, все та же бес конечная, вольная и прекрасная
степь».
Три последних эпитета содержат авторскую оценку.
После
длительного путешествия Остап и Андрий впервые увидели Сечь. Козаки
въехали там, где располагались мастеровые, обеспечивающие одеждой и едой
Сечь, «умевшую только гулять да палить из ружей».
Свободу жизни символизировала фигура спящего на дороге козака, вызвавшая одобрение Тараса Бульбы.
Только
после этого они увидели саму Сечь. Нигде не был заборов, территория
Сечи не охранялась. Сечь наполнял большое количество людей, лица которых
говорили О ТОМ, что они закаленные воины.
В мирное время козаки жили весело: звучала музыка, люди плясали.
Все увиденное произвело сильное впечатление на молодых людей.
К нему на остров часто приплывали дикари-каннибалы и устраивали пир. в один из таких раз он спас пленного дикаря-пятницу, которого те тоже хотели съесть. и так как он спас его именно в пятницу, то так его и назвал<span />
1. Оцените Рассуждение Гека и Джима о звёздах. Как они при этом решали вопросы мироздания?
2. Охарактерезуйте новых знакомых Гека. Опишите их внешность и их образ жизни.
3. Как отнёсся к этой новости Гек? Оцените разумность его реакции
4. Что помогло Геку понять что перед ним просто шарлатаны и мошенники
Извини, незнаю, но ты открой сайт и посмотри там много афоризм или загляни в учебник
Древнейшие боги Древней Греции, известные нам из мифов, были олицетворениями тех сил природы, чья деятельность обусловливает физическую жизнь и возбуждает в сердце человека то опасение и ужас, то надежду и доверие, – олицетворениями загадочных для человека, но очевидно владычествующих над его судьбою сил, которые были первыми предметами боготворения у всех народов. Но боги Древней Греции не были только символами сил внешней природы; они были с тем вместе создателями и хранителями всех нравственных благ, олицетворениями всех сил нравственной жизни. Все те силы человеческого духа, которыми создается культурная жизнь, и развитие которых у греческого народа дало ему такое важное значение в истории человечества, были вложены им в мифы о богах. Боги Греции – олицетворения всех великих и прекрасных сил греческого народа; мир богов Древней Греции – полное отражение греческой цивилизации. Греки сделали своих богов в мифах подобными людям, потому чувствовали себя обязанными уподобляться богам; забота о том, чтобы совершенствоваться, была для них религиозною обязанностью. Греческая культура имее
