Михаил Юрьевич Лермонтов стал великим русским поэтом, олицетворившим героический характер и устремление в будущее в образе молодого юноши. Он всегда старался описать в своих произведениях мужественных и сильных духом людей. В своей поэме он выразил мужество, силу духа и благородство, на которое готов человек ради перемен в жизни. Мцыри – это молодой невинный юноша с чистой душой, который пытается вырваться из глухого монастыря, в котором его ждёт только сумрак и одиночество. Этот монастырь стал для него тюрьмой. Он чувствует себя рабом жаждущим вырваться на свободу и почувствовать жизнь. Он хочет узнать, для чего же мы рождаемся: для воли или тюрьмы? Вне монастыря юноша проживает недолгую, но полноценную жизнь. Они были блаженством для него, которое он испытал впервые за долгие годы одиночества. Герой всей душой любит свою родину и способен сражаться до последнего за её свободу.
Поэтому, в поэме чётко выражается воинственность и мужество молодого человека. Хоть он никогда и не участвовал в битвах и состязаниях, но его душа полна этим и она не раз видел сражения в своих снах.
С раннего детства Мцыри был очень сдержанный и целеустремлённый. Монастырское одиночество закалило его силу воли. То, что она сбежал оттуда в грозовую ночь, стало не случайным. Он чувствовал единение с этим явлением и стремился стать свободным. За 3 долгих дня скитания в голоде и боли, герой увидел и почувствовал намного больше, чем за всю жизнь. Именно после этого он осмыслил, что смысл жизни не в обычном существовании, а в вечной борьбе за свободу и раскрытие личности.
Стойкость и храбрость молодого юноши проявляется в жесткой борьбе с барсом. Он готов был умереть, но только не вернуться туда, откуда мечтал сбежать всю жизнь. Он не раскаялся за побег, а наоборот стал вольнолюбивее и смелее. Даже встреча с молодой красавицей у потока не смогла заставить отказаться его права на свободу. Ничто не могло разрушить стальной характер такого молодого парня. Ни страх, ни боль, ни голод не ослабили его мужественность и отчаянный героизм.
С первых строк произведения ясно, что Мцыри непокорный. Несмотря на детство, проведённое в мрачном глухом монастыре, он не привык подчиняться чьим-то правилам и способен добиваться того, что ему действительно необходимо. Поиски родного дома длятся 3 дня, и это становится лучшей наградой для него за всю жизнь.
Смерть Мцыри была не простой, а настоящим счастьем и обретением свободы его души.
Неизменная тема писателя «по-прежнему остается жизнь простого деревенского человека, его нравственные истоки, отношение к земле, природе и ко всему бытию».
Рассказ Е.И. Носова посвящен не кукле, а людям. Носов предлагает читателю » кинуть взор» вокруг себя и посмотреть на то, что он уже уничтожил и подумать о том, что нужно сделать, чтобы сохранить то, что ещё осталось. Бороться с жестокостью, отсутствием милосердия, сострадания. Но бездействие пагубно: сорняк растет быстро.
Рассказ начинается с описания природы. Автор подробно рассказывает о реке, о рыбалке, о цветах и травах, чтобы показать читателю богатство родной земли. Его ужасает оскудение природы и обмеление реки. Беду он видит в неразумном хозяйствовании человека на земле, в частности, в неумелом и избыточном использовании удобрений.
Первое название рассказа было «Акимыч». Почему же автор изменил название, ведь Акимыч является главным героем, а не кукла?
Кто же такой Акимыч? Беспокойный, неравнодушный человек не умеющий сидеть без дела. Когда-то работал на перевозе, заядлый рыбак, фронтовик. Сейчас садовник, сторож.
Он не просто любит природу, он относится к ней бережно и уважительно, страдает, видя погибающую вокруг красоту Земли. Акимыч прошел всю войну, был тяжело ранен, видел много горя и слез. Отношение к растерзанной кукле кажется ему страшным: кукла создана по образу человека, и если кто-то растерзал куклу. То он будет способен надругаться и над человеком. Самое же страшное — это привычка «к святотатству», равнодушие.
Е. Носов постоянно вспоминает о военном времени, потому что война стала возможной из-за того. Что люди проявили когда-то равнодушие. Почему же так болезненно Акимыч воспринимает случай с куклой? Кукла для Акимыча – не только внешнее подобие человека. Кукла – это лицо войны, детство, искалеченное войной. Игрушка напомнила Акимычу пережитое во время войны.
А сколько людей прошло мимо изуродованной куклы? Ничье внимание не привлекла кукла, которая валялась «в грязном придорожном кювете», а «… светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».
Теперь можно с уверенностью ответить на поставленный ранее вопрос. Название рассказа «Кукла» перемещает наше внимание на случай с игрушкой, описанный автором. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик.
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Каждый человек сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека. Люди сделайте правильный выбор!