«Щука» Леоніда Глібова показує, що там де є хабарництво, там існує несправедливість, лицемірство, неправда. Саме проти таких людських вад і спрямована байка «Щука». Л. Глібов «Щука» На Щуку хтось бомагу в суд подав, Що буцiм би вона такеҐ виробляла, Що у ставку нiхто життя не мав: Того заïла в смерть, другого обiдрала. Пiймали Щуку молодцi Та в шаплицi Гуртом до суду притаскали, Хоча чуби й мокренькi стали. На той раз суддями були Якiïсь два Осли, Одна нiкчемна Шкапа Та два стареньких Цапа, Усе народ, як бачите, такий Добрячий та плохий. За стряпчого, як завсiгди годиться, Була приставлена Лисиця… А чутка у гаю була така, Що нiби Щука та частенько, Як тiльки зробиться темненько, Лисицi й шле то щупачка, То сотеньку карасикiв живеньких Або линiв гарненьких… Чи справдi так було, чи, може, хто збрехав (Хто ворогiв не мав!), А все-таки катюзi, Як кажуть, буде по заслузi. Зiйшлися суддi, стали розбирать: Коли, i як воно, i що ïй присудити? Як не мудруй, а правди нiде дiти. Кiнцiв не можна поховать… Не довго думали рiшили I Щуку на вербi повiсити звелiли. Дозвольте i менi, панове, рiч держать, Тут обiзвалася Лисиця. Розбiйницю таку не так судить годиться: Щоб бiльше жаху ïй завдать I щоб усяк боявся так робити, У рiчцi вражу Щуку утопити! Розумна рiч! всi зачали гукать. Послухали Лисичку I Щуку кинули у рiчку. 1858
История России всегда была богата на интересные события, много всего и хорошего и плохого произошло в жизни отечества. Именно эта богатая вдохновением история с ее захватывающими сюжетами из реальной жизни и привлекала писателей. <span> История в произведениях Пушкина это очень интересная тема. Пушкин старается как можно шире ее охватить, и ему это удалось. Такие произведения, как: Песнь о Вещем Олеге, Борис Годунов, Медный Всадник, упоминают в себе многие исторические периоды, от Времен правления первых русских князей до Петровской эпохи. </span><span> Песнь о Вещем Олеге, в этом произведении Пушкин дает нам свое мнение о кончине великого русского князя Олега, прославленного полководца, мудрого и храброго. Самая известная победа Олега – поход на город Царьград (Константинополь): "Твой щит на вратах Царе града". И все это написано на старинный лад, и написано настолько хорошо, что можно подумать, что это вовсе отрывок из Летописи. События, описанные в Песне о Вещем Олеге, относятся к событиям 879-912 годов. </span> Народ движет историю и именно это хотел нам передать Пушкин в трагедии Борис Годунов. События Бориса Годунова описывают то, как народ повлиял на ход истории, как на корню изменил ее ход, ведь не вмешайся в ход событий народ, еще не известно, какой бы ход приобрела история. И вот Борис Годунов, сменивший имя, которого отправили в монастырь сидит и рассказывает о том, что было, ведь теперь в его жизни ничего нового не произойдет и ему ничего не остается, кроме как поведать о том, кем он был. Многие приняли такую же судьбу. В Царской России многих нежелательных для государя людей посылали в монастыри, дабы не мешали правительству. Написанием Бориса Годунова Пушкин охватил еще один период истории, так называемое Смутно время. Это примерно конец 16 – начало 17 века.<span> Петровскую эпоху Александр Сергеевич охватывает в Медном Всаднике. Медный Всадник – Петр I. За его подвиги перед Родиной, за то, что он "поднял Россию на дыбы”, его можно назвать “властелином судьбы”. Человек прорубивший “окно в Европу”, воздвигший любимый город Пушкина – Санкт-Петербург, достоин памятника, за его реформы, за то, что он расшевелил Россию. А поза, в которой он изображен на памятнике, отражает в себе его стальной характер и железную волю. Все это хотел передать Пушкин нам простым читателям. </span><span> Время Ивана Грозного в Песне о купце Калашникове. Отражает весь характер людей того времени, волевые и свободолюбивые люди, не терпящие посягательств на счастье их родных и близких. Но все были равны перед царем, перед Иваном Грозным. И никто не уйдет от его суда. Лермонтов скорее хотел показать, что тогда народ не терял своей воли и силы, не смотря на такого Грозного царя. Так и Калашников не потерял силы своего духа перед опричником. Не побоялся и смертельно ударить его, за что и был казнен. И он принял эту казнь. Не пытался отговориться, это показывает силу и крепость его духа. </span> В стихотворении Лермонтова “Бородино” рассказывается о нелегкой доли Российского народа в войне 1812 года, в этом произведении автор изображает народ в критические моменты. Его стойкость духа, который лишь крепнет, от злостных нападок неприятеля. Неколебим дух русского воина, воины сами рвутся в бой, разрывая противника, но не без потерь обходятся эти победы, многие сложили свои головы на поле брани, но даже страх смерти не остановил русский народ. Была сожжена Москва, только бы она не досталась неприятелю, ни пяди земли не было отдано врагу. Как я думаю, именно торжество русского духа, но тропе войны, его стойкость и рвение вперед, именно это хотел показать автор, хотел превознести заслуги солдат и полководцев: “ Да, были люди в наше время, Могучее, лихое племя:Богатыри - не вы”.<span> Тем самым можно сказать, что писателей интересует История России как тема для сочинений из-за того, что путь народа в этой истории был велик и труден, и что никакая преграда не остановила его. История России интересовала и интересует писателей. Пушкин и Лермонтов раскрыли новые стороны, новые взгляды на эту тему. Они развили тему народа в Истории России. </span>
Для начала!!! Это НЕ рассказ, а ПОЭМА.
В этой поэме речь идёт о том, как однажды на Кавказе в плен к русскому генералу попадает мальчик лет шести. В дороге мальчик захворал, и генерал, боясь за судьбу ребенка, отдает того в монастырь.
Там Мцыри (так прозвали монахи мальчика, своё имя он от всех утаил) и воспитывался долгие годы.
За всё это время Мцыри не стал для монахов своим человеком, трусливые монахи были для него чужими по духу людьми. Жизнь в
монастыре юноша ненавидел его всей душой и мечтал вновь вернуться в родные края.
И однажды юноша сбежал из ненавистного ему монастыря и отправился сквозь дикий лес к себе в аул, где мечтал вновь встретить свою семью и стать удалым джигитом, которым отец мог бы гордиться
.
На свободе Мцыри пробыл всего лишь три дня, но зато эти дни стали самыми яркими по сравнению со всеми годами, проведёнными в монастыре. Мцыри упивался волей, Мцыри чувствовал себя абсолютно свободным, он не побоялся сразиться с хищником - барсом. И вышел из этого сражения победителем.
Мцыри смог бы вынести всё, все невзгоды и лишения, лишь бы вновь оказаться в родном доме, среди родным людей, к которым он так стремился.
Но, к сожалению, мечта Мцыри не сбылась. Он не смог вернуться в родной аул, не смог увидеть гордость в глазах отца от тог, что у него такой отважный и удалой сын. От полученных во время схватки с барсом ран юноша потерял много крови и лишился чувств. Его нашли монахи и принесли в монастырь.
Мечта, которая вела Мцыри сквозь лес, рухнула и рассыпалась. А как жить без мечты? По мнению Мцыри, жизнь без великой и прекрасной цели убога и пуста. Мцыри не хочет больше жить, т.к. понимает, что его мечта никогда не осуществится...
Перед смертью Мцыри исповедуется монаху и просит похоронить его в той части монастыря, откуда виден милый Кавказ, родной дом, до которого он так и не дошёл...
<span><em /><em></em>В первом четверосчишие рассказывается о весне которая была для него не очень хорошой.Во втором четверосчишие рассказывается о его плохом настроение и омрачной душой которая несёт ему весна.<span>В третьем четверосчишие мы можем сказать что он очень горюет и он очень ослобел со своей душой!!!!</span></span>
