Найманы - редневековый кочевой центральноазиатский<span> народ. Языковая и этническая принадлежность найманов является дискуссионным вопросом.
</span>Кереиты - <span>союз монголоязычных племён, обитавших в </span>Забайкалье<span> и </span>Монголии<span> в X—XIII веках</span><span>. Имели свою письменность, государство и законы. Граничили на северо-западе с </span>ойратами<span>, на севере — с </span>меркитами<span> и </span>баятами<span>, на востоке — с </span>хамаг-монголами<span>, </span>тайчиутами<span>, </span>барласами<span>, </span>борджигинами<span>, </span>татарами<span>, на западе — с </span>найманами<span>, на юге — с </span>тангутами<span>.</span>
Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции К. Романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. В конце XX века в западном мире прошла кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5].
В. П. Бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом[6]. Древнегреческая демократия была ограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией[7]. Рабы, метэки (иноземцы и освобожденные рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.
С политической демократией по времени и географическому положению совпала «вершина» классического наследия культуры античности[5].
Объяснение:
те больше хавают и они высокие потомучто большие
И так зовут меня феодал Илья. Сегодня я расскажу о своём замке и званом ужине который устраиваю каждый четверг нового месяца. Начнем с того, что вся еда которая находится на званом ужине только с моей земли. На званом ужине находится курица с собственного курятника, хлеб и крупы с огорода, вино из своего погреба. На званый ужин я собираю не только других феодалов, но ещё и своих работников, ведь хочу, что бы я был лучшим феодалом. В зале где проходит ужин находится один длинный стол ближе ко мне сидит моя семья далее приглашённые гости ну и ещё дальше мои рабочие. Это принцип этикета который наша семья использует на любом торжестве в нашем замке. После ужина все расходятся, гости уезжают, а рабочие идут в свои дома ведь утро пятницы новый день и нам нужна новая прибыль, новая работа.
ЗАРАНЕЕ ПРОШУ НЕ СУДИТЬ СТРОГО САМА ТАКОЕ ДАВНО ПИСАЛА
ЕСЛИ ЗНАЕШЬ МАТЕМАТИКУ БУДУ БЛАГОДАРНА ЕСЛИ ЗАЙДЁШЬ И ПОМОЖЕШЬ МНЕ (даю 35 баллов)
В<span>Великое княжество Литовское
– государство в XIII-XVI вв. на территории современной Литвы,
Белоруссии, части Украины и России. Столицы – гг. Тракай, Вильно.
Основано Миндовгом, объединившим литовские земли: Аукштайтию, Жемайтию,
Делтуву и др. Великие князья литовские Гедимин, Ольгерд, Кейстут и др.
захватили ряд древнерусских земель, отразили агрессию немецких рыцарских
орденов. В XIV—XVI вв. посредством польско-литовских уний (Кревская
уния 1385, Люблинская уния 1569) произошло объединение Великого
княжества литовского и Польши в одно государство – Речь Посполитую.</span>
Энциклопедический словарь «История Отечества с древнейших времен до наших дней»
<span><span><span>Великое княжество Литовское</span>,
феодальное государство, существовавшее в XIII-XVI вв. на территории
части современной Литвы и Белоруссии. Основным занятием населения было
земледелие и скотоводство. Охота и промыслы играли подсобную роль в
хозяйстве. Развитие ремесла, основанного на железоделательном
производстве, внутренняя и внешняя торговля (с Русью, Польшей и др.)
содействовали росту городов (Вильнюс, Тракай, Каунас и др.). В IX-XII
вв. на территории Литвы развивались феодальные отношения, складывались
сословия феодалов и зависимых людей. Отдельные литовские политические
объединения – земли (Аукштайтия, Жемайтия, Делтува и др.) – имели
неодинаковый уровень общественно-экономического развития. Разложение
первобытнообщинных отношений и возникновение феодального строя привели к
образованию государства у литовцев. По сообщению Галицко-Волынской
летописи, в русско-литовском договоре 1219 г. упоминается союз литовских
князей во главе со «старейшими» князьями, владевшими землями в
Аукштайтии. Это свидетельствует о наличии государства в Литве. Усиление
великокняжеской власти привело к объединению основных литовских земель в
Великому княжеству Литовскому под властью Миндовга (середина 30-х гг.
XIII в. – 1263 г.), захватившего также некоторые белорусские земли
(Чёрную Русь). Образование Великого княжества Литовского было ускорено
необходимостью объединиться для борьбы с агрессией немецких
крестоносцев, усилившейся с начала XIII в. Литовские войска одержали
крупные победы над рыцарями в сражениях при Шяуляе (1236 г.) и Дурбе
(1260 г.).</span></span>