Причинами войны являлись:
1.Желание России приобрести богатые территории Финляндии.
2.Россия во внешней политике того времени фактически подчинялась Наполеону.(ДО ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА)
Нет, это совершенно не так. Крестьяне в дореволюционной России чаще всего были вовсе безграмотны. Городские обыватели имели ограниченный доступ к образованию, в частности, по печально известному циркуляру "О кухаркиных детях" они сталкивались с огромными трудностями при поступлении в гимназии. Полноценное образование было доступно только для дворян и богатых купцов.
Семибоярщина — принятое историками название переходного правительства из семи бояр в июле-сентябре 1610 года, номинально до 1612 года. Передало фактическую власть польским интервентам; ликвидировано Вторым ополчением под руководством Кузьмы Минича Минина и Дмитрия Михайловича Пожарского в октябре 1612 года.
Состав семибоярщины
Князь Фёдор Иванович Мстиславский (умер в 1622 году) .
Князь Иван Михайлович Воротынский (умер в 1627 году) .
Князь Андрей Васильевич Трубецкой (умер в 1612 году) .
Князь Андрей Васильевич Голицын (умер 19 марта (31 марта) 1611 года) .
Князь Борис Михайлович Лыков-Оболенский (1576 — 2 июня 1646 года) .
Боярин Иван Никитич Романов (умер 23 октября 1640 года) .
<span>Боярин Фёдор Иванович Шереметев (умер в 1650 году). </span>
19 октября 1582 г - 17 мая 1606<span> г.</span>
<span>Антрополо́гия (греч. άνθρωπος — человек + греч. λόγος — слово, учение, наука) — комплекс дисциплин, занимающихся изучением человека и человеческого общества. Традиционно выделяют физическую антропологию, основной предмет которой составляют человек как биологический вид и его ближайшие родственники — современные и ископаемые человекообразные приматы, а также социальную и культурную антропологию, основным предметом которых является сравнительное изучение человеческих обществ (нередко выделяют также политическую и экономическую антропологию, но обычно их рассматривают как специализированные разделы социальной и культурной антропологии). Особняком стоит так называемая философская антропология, представляющая собой не столько эмпирическую науку, сколько смесь религиозно-философских учений о природе человека.</span>