<span>1445 г. Самому знать надо))</span>
<span>звание фараона давало не просто власть в руки человеку, как нынешнее президент. Там была и религиозная подоплека, фараон считался полубогом, или сыном богов. Власть вождя племени тоже имеет теургическую основу. Вождь проводил некие обряды, был априори мудрецом, и по вере его подчиненных мог общаться с богами.</span>
Сеньоры судили горожан, взимали с них большие пошлины, налоги, то есть всячески пытались разбогатеть на своём городе. Горожанам не нравилось это, они поднимали бунты, освободившееся от власти сеньоров города назывались «коммунами».
С одной стороны, древняя Германия не являлась государством (кроме короткого периода после правления Карла Великого), представляя собой покрытые лесами территории, населенные германскими племенами - голубоглазыми и светловолосыми, родственными скандинавам. Там не было ни полиции, ни газет, ни Мюнхенских сосисок, так же как не было любых других атрибутов современной государственности - регулярной армии, судов, парламента, централизованного правительства. Германские племена очень редко объединялись под руководством единого вождя (в основном во времена крупных войн), а спорные вопросы решались на народных сходах. Зато там не было мусульман-мигрантов и феминисток. Старые добрые времена..
Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность.Разделения властей в современном понимании не было. Рабы, метэки (иноземцы и освобождённые рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.
ДЕМОКРА́ТИЯ
Политический строй, при к-ром верховная власть принадлежит народу. ИЛИ. Способ руководства каким-н. коллективом, при к-ром обеспечивается участие и влияние всего коллектива.