Греки внесли прекрасные статуи для восхищения своими богами . А завоевав греков они обьявили себя их потомками для того чтоб стать ближе к своим богам.
вавилонский царь Хаммурапи правил 1792 1750 годах до нашей эры целых 15 лет Хаммурапи взял почти непрерывные войны извивался Междуречье царем 4 стран света называл он себя. в 1901 году в сузах археологи нашли столб из черный камень высотой больше 2 метров. на этом камне были написаны множество законов.
Ну и там дальше перечисление законов.
1 ПО ШЕЛКОВОМУ ПУТИ К БУДДИЙСКИМ СВЯТЫНЯМ. СЮАНЬ ЦЗЯН Г оворят, путешественником надо родиться. Иначе трудно понять, почему один живет, не покидая родного дома, а другой проводит жизнь в экспедициях и походах. Испытанных землепроходцев во все века было немного, и имена их становились известными всему свету. Тем более на Востоке, где путешествие всегда считалось благочестивым занятием, направлялся ли в дальний путь торговый караван или шагал одинокий путник по «святым местам». Молодому буддийскому монаху Сюань Цзяну в его путешествии из Китая в Индию доводилось быть и хозяином большого каравана, и простым пилигримом с посохом в руке. Он испытал много опасностей, пережил немало приключений, бывал на краю гибели, но даже в самые тяжелые минуты не терял 22
2 присутствия духа, воспринимая испытания, как и подобает буддийскому монаху, философски. Единственное, что он не позволял себе на своем долгом пути это повернуть назад. Таким образом он преодолел десять тысяч миль. И недаром китайский император Таи Тсун из династии Тан называл Сюань Цзяна «сокровищем империи». Имя этого молодого монаха, совершившего в седьмом веке путешествие по Великому шелковому пути, стало известно в Азии, так же, как имя Марко Поло в Европе. «Записки о путешествии по западным территориям во времена правления в Китае династии Великого Тана», которые Сюань Цзян написал для императора Таи Тсуна, и в наше время остаются основным документом об Азии до прихода туда воинов ислама. Он создал представление о Великом шелковом пути и удивительном средневековом мире, в котором странники были посланцами доброй воли, искателями приключений, исследователями, философами и проповедниками религиозных учений. Сюань Цзян родился в провинции Хунань в 602 году в конфуцианской семье, где ученость и образованность были традицией. Под влиянием одного из его четырех старших братьев, ставшего буддийским монахом, восьмилетний Цзян начал изучать буддийские письмена. В двенадцать лет он проявил удивительное упорство в достижении цели, добиваясь посвящения в монахи. Заявив чиновнику, что его «единственной целью в осуществлении этого шага является широкое распространение света религии Будды», он опередил 23
3 несколько сотен гораздо более старших по возрасту кандидатов и стал послушником мужского монастыря. Несколько лет Сюань Цзян изучал истины буддизма, мистическое учение Большой Колесницы, или Махаяны, постигал мудрости «Бодхисатвы» пути нравственного самосовершенствования. Его философией стало сострадание и милосердие, помогающие всем сознательным существам добиться спасения. В 622 году он был полностью посвящен в монахи. По словам современников, молодой монах был красивым высоким юношей со статной фигурой, яркими глазами, свежим лицом и благородным лбом. Он любил одеваться в просторную одежду и носить широкие пояса, что придавало ему вид ученого. Он имел чистый звонкий голос и изящно изъяснялся, держался элегантно и смотрел прямо, как и подобает буддийскому монаху, а не бросал взгляды по сторонам. Изучая буддийские тексты, Сюань Цзян пришел к выводу, что в переводах с санскрита имеется много неточных и путанных мест, а в самих собраниях рукописей существуют большие пробелы. И молодой монах решил совершить паломничество в Северную Индию, к священным местам буддизма, где зародилось само учение и где жил его основатель. Он надеялся привезти из путешествия подлинные книги буддизма. Но богоугодное дело приходилось начинать тайно и ночью, потому что император был против этого путешествия. Тем не менее, наш герой в 629 году покинул Сиань и отправился в путь к западным провинциям Китая. По караванным тропам Великого 24
3В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Жизнь египетского вельможи:
Вельможи – помощники фараонов. Подчинялись
они только фараону. Фараон назначал их правителями городов и областей, военачальниками,
судьями. У них очень большой круг полномочий. Они считались знатными и богатыми
людьми. Вельможи владели великолепными
домами с тенистыми садами и бассейнами. У них была куча прислуги. Комнаты в
домах были обставлены роскошной мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной
золотом и слоновой костью. Одевались вельможи в одежду из тонкой льняной ткани,
недоступной другим жителям Египта. Как и фараон, вельможи носили золотые
браслеты, серьги, ожерелья и кольца. Их жены выглядели красивыми и ухоженными,
ведь они могли позволить себе носить парики и пользоваться косметикой. От них
приятно пахло ароматными веществами – благовониями, маслами.
Любимым занятием вельмож была охота.
Охотились они в основном ради удовольствия на дичь.
<span>Еще при жизни вельможи начинали строить себе
гробницы, не уступающие по роскоши фараоновским. Они и в царстве мертвых хотели
жить в роскоши и богатстве.</span>