Ответ:
Объяснение:Нерон - самый худший император в истории Римской империи.
Он не вёл войн, Римская империя стояла на месте. Нерон считал себя величайшим поэтом и актёром. При нём было очень много шпионов. Они следили за каждым. И если на выступлении Нерона кто-то заснёт, то того человека могут убить. Так же Нерон - главарь грабителей на улицах города. Когда люди идут с театра, он со своей бандой нападал на них и грабил. Нерон сделал казнь сотен рабов, пострадали невинные рабы. Нерон даже сделал пожар в Риме ради стихов. Когда был пожар, его видели на башне и он сочинял стихи. Чтобы его не заподозрили, он свалил всё на невинных людей.
Когда императором стал другой человек, Нерона хотели убить. Не захотев попасть в ихнее руки, он попросил своего слугу заколотить его кинжалом. Последние слова этого императора были: "Какой великий артист погибает!!!!!
1) Кто такие, саки?
2)Кто такие , кангюи ?
3) Кто такие , усуни ?
4) Какой из выше указанных народов впервые основал свою государству ?
6) Чем саки известны западу ?
7) Как называли правителя усунов ?
8) Связаны ли эти народы друг с другом?
9)Если да , то чем ?
10) Как называли правителя кангюев?
11) Главная отрасль экономики усунов ?
12) Кто такая Томирис?
13) Какой из выше указанных государств воевали с персами ?
14) Первое упоминание о саков в истории ?
15) Первые найденные факты о кангюев в истории?
16) Первое упоминание об усунов в истории ?
17) Что писал Геродот о саков ?
Впервые Александр II заявил о необходимости отмены крепостного права в марте 1856 года. При этом, зная настроения большей части дворянства, он должен был подчеркнуть, что гораздо лучше, если ликвидация крепостничества произойдет сверху, а не снизу. Он выжидал, чтобы инициатива исходила от самих помещиков, но большинство из них упорно уклонялось. Только в конце 1857 года императору прислали документ, где говорилось о согласии дворян Виленской, Ковенской и Гордненской губерний освободить крестьян, но только без наделения их землей. Они просили разрешения обсудить этот вопрос, и Александр, решив воспользоваться ситуацией, написал письмо к народу-рескрипт- об учреждении из числа местных помещиков губернских комитетов по подготовке проектов крепстьянских реформ. В рескрипте указывались условая: освобождение крестьян с землей за выкуп, до выплаты кот орого они должны были нести повинности в пользу помещиков. Это письмо было опубликовано в печати и так стало известно о подготовке реформы.
Слово печь в 10-12 веков называлась тандыр
Культура русских земель XII – I половины XIII в
К XII в. византийские новшества, привнесенные на славянскую почву в связи с крещением, оказались органично включены в развитие национальной культуры, составив с ней неразрывное единство. Цивилизационное влияние последнего осколка античного мира оказало стимулирующее действие на молодую культуру Древней Руси.
В XII в. начинается развитие новых культурных центров. Социально-политические предпосылки этого процесса заключались в обособлении от Киева наиболее развитых земель, становившихся самостоятельными волостями. С культурологической точки зрения имело место расширение сферы действия новой синтетической культуры, распространение культурных новаций от передового центра (Киева) к периферии.
Наиболее ярко эти процессы проявились в летописании. В самом начале XII в. (1113 г.) в киевской земле монахом Киево-Печерского монастыря <em>Нестором</em> создается <em>Повесть временных лет</em>. Эта летопись по праву считается одним из самых замечательных произведений древнерусской культуры, настоящей энциклопедией древнерусской жизни. Несмотря на то, что материал излагается по годам, текст летописи представляет собой связное литературно-историческое произведение, в котором нашла отражение не только событийная канва, но и религиозно-философские воззрения, политическая идеология, этика и подробности повседневной жизни человека Древней Руси. Продолжает развиваться летописание в Новгороде. Важно, что наряду с городами, в которых летописи велись уже на протяжении столетий, в начале XII в. возникает летописная традиция там, где раньше ее не было – во Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской землях. Характерно, что уделяя, как правило, большое внимание местным событиям, летописцы не теряют из вида общерусской истории, их областной патриотизм всегда сочетается со стремлением к единению русских земель.
Много нового появляется в литературе. Литература XII–XIII в. весьма разнообразна как по жанрам, так и по тематике.
