Тактика, сплоченность, строй фолангой, желание выиграть
Возможно, что наступил относительно мирный период (в плане без "горячих" крупных войн), следовательно больше внимания могли уделять не военной отрасли, а другим. Впрочем, хорошей жизнь тогда все равно не назовёшь
Ответ Борьба между князами.
Объяснение:Немецкий народ в начале XVI века находился в состоянии, весьма напоминающем нам то положение, в каком был французский народ перед началом своей великой революции: и в Германии старое политическое здание пришло в ветхость, и в Германии обсуждался вопрос об общественных преобразованиях, и в Германии делались частные попытки реформы, и, наконец, подобно тому, как во Франции созвание генеральных штатов 1789 г. было сигналом к перевороту, так у немцев около 1520 г. выступление Лютера и начало Реформации сделалось исходным пунктом и причиной общественного движения, глубоко потрясшего нацию, движения с характером, как и французская революция, политико‑социальным, хотя и пошедшего под знаменем реформации религиозной. Аналогию представляют и весьма значительное развитие в обеих странах в указанные эпохи памфлетной (в широком смысле слова) литературы, в которой заявлялись известного рода общественные требования, и предлагались реформы, и образование отдельных политических партий с разными программами, интересами и принципами. Делая это сопоставление между временем Реформации в Германии и революционной эпохой во Франции, мы имеем в виду отметить то важное обстоятельство, что немецкая реформация не была явлением исключительно религиозным. Это тем более необходимо, что, по традиции, унаследованной от прежних историков, и теперь нередко смотрят на политическое и общественное движение эпохи, как на второстепенное и побочное, как на движение, только мешавшее правильному течению религиозной реформы, делу очищения религии от людских нововведений. В Германии рыцарское восстание, крестьянская война, борьба между князьями и императором могут рассматриваться, как второстепенные, побочные, ненужные явления только при узко‑церковной точке зрения, с которой вся история этой эпохи сводится к одному преобразованию церкви.
1. полисы
2. в центральной греции
3. Архонт - высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (правитель, значит тоже что и слово "князь")
ареопаг - высший орган судебной и политической власти в древних афинах.
Демос - свободные граждане имеющие гражданские права права, но не принадлежащие аристократии
4. <span>Если земледелец брал в долг, на его земле ставили «долговой камень». Если он не возвращал долг в срок, то он становился рабом.
</span>5. народ выдвигал требования отменить "долговое рабство", переделить землю и самим управлять государством
6. Суровые (жестокие) законы
