В 331 году до н. э. войско греков и македонян переправилось через Евфрат и Тигр и двинулось навстречу персидской армии. Та, возглавляемая Дарием III, ждала захватчиков возле селения Гавгамелы. Здесь в октябре 331 года до н. э. состоялось грандиозное сражение.
Персы собрали огромное войско. В нём было много бактрийцев, согдийцев и скифов (народы с востока державы). В ночь перед сражением персидский лагерь освещали бесчисленные огни. Македонские военачальники, опасаясь, что это зрелище напугает воинов, предложили царю напасть на врага ночью, не дожидаясь рассвета. На это Александр гордо ответил: "Я не умею воровать победу".
В 331 году до н. э. войско греков и македонян переправилось через Евфрат и Тигр и двинулось навстречу персидской армии. Та, возглавляемая Дарием III, ждала захватчиков возле селения Гавгамелы. Здесь в октябре 331 года до н. э. состоялось грандиозное сражение.
Персы собрали огромное войско. В нём было много бактрийцев, согдийцев и скифов (народы с востока державы). В ночь перед сражением персидский лагерь освещали бесчисленные огни. Македонские военачальники, опасаясь, что это зрелище напугает воинов, предложили царю напасть на врага ночью, не дожидаясь рассвета. На это Александр гордо ответил: "Я не умею воровать победу".
вот пожалуйста не надо блокировать думая что я украл чье то или скопировал у меня в учебнике есть
Владимир-суздальская земля славилась обильными
лесами, откуда ремесленники брали различные меха – от соболя до рыси.
Соответственно, меха и особо ценные части животных, такие как клыки моржа,
например, вывозились торговцами. Кроме того, одежда из льна также вывозилась из
данного региона.
<span>Что касается ввоза, то речь идет о шелке,
пряностях, ювелирных украшениях с уклоном в камни, такие как жемчуг,
драгоценные слитки (золото и серебро). По ввозимым товарам можно догадаться,
что ввозились они из стран Ближнего Востока.</span>
Независимо от особенностей внутреннего строя различных Пиренейских государств (Кастилии, Арагона, Каталонии и Португалии) католическая церковь играла в каждом из них громадную роль. Стремясь использовать реконкисту в своих интересах, церковь старалась придать ей характер исключительно религиозной борьбы христиан с мусульманами и подчинить её чисто церковным целям. Духовенство, участвуя в реконкисте, превращало отвоёванные территории в церковные домены. Крестьяне, селившиеся на этих землях, попадали в личную, поземельную и судебную зависимость от аббатов и епископов, которые являлись на войну во главе отрядов колонов, сервов и вольноотпущенников.
Высшие представители духовенства содействовали возникновению в Пиренейских государствах целого ряда новых духовно-рыцарских орденов (Сант-Яго, Алькантара, Калатрава). Кроме того, большое значение там приобрёл Доминиканский орден. Все силы этого нового ордена, отличавшегося суровым уставом и строгой централизацией, были направлены на борьбу с еретиками, на подавление всякого протеста против феодального гнёта. Доминиканцы называли себя нередко также «псами господними» (domini canes — своеобразная игра слов) и носили на своих белых одеждах в качестве символа изображение собаки с пылающим факелом в пасти.
После утверждения ордена папством в 1216 г. доминиканцы стали играть главную роль в инквизиции, сжигая на кострах как еретиков всех лиц, сколько-нибудь противившихся религиозному и политическому мракобесию. Доминиканцы сделались воинствующими проповедниками реакционного католического богословия. Доминиканский орден не случайно зародился именно в Испании. Его создали условия, благоприятствовавшие росту могущества католической церкви в Кастилии и Арагоне во время реконкисты.
<span>Я когда пошёл в поход в другую страну я не ожидал как это будет трудно. Впереди пути было много препятствий.В скорее не смотря на них мы пришли в другую страну и там началось:трудные битвы,где повсюду была кровь где если только обернёшься назад тебя может обезглавить враг,но вскоре мы победили врага ради нашего правителя фараона.Вскоре это хорошо что мы пополнили земли,но мне не понравилось что всех выживших воинов врага стали убивать жителей переводить в рабство,а самое обидное мне стало одно,когда фараон сказал им "Меня не волнует ваши обычай ваша вера и ваш язык ,вы будете теперь говорить на нашем языке,исповедовать нашу веру и проводить наши обряды!". Тогда я понял что в этом мире так ,что если ты человек слаб,то он попадёт в рабство до конца дней своих. </span>
