1. - Повествовательное, не восклицательное, распространённое.2. - Повествовательное, не восклицательное, распространённое.
Война. стол
крона. стул
спина. скол
длина крол
глина. этил
Без углов;без пословицы-сущ, дополнение
Дом;речь-сущ, подлежащее
Не строится;не молвится- глагол, сказуемое
(Повест, невоскл, сложно, БСП)
А.С. Пушкин, наверное, самое значимое имя в истории русской литературы. До этого поэта еще никто не осмеливался соединить два жанра в одном произведении. Пушкин же сделал это, оставив после себя новаторский роман в стихах - «Евгений Онегин», который стал классикой не только русской, но и мировой литературы.
<span> Это произведение было создано в 1830 году. Таким образом, оно описывает эпоху начала 19 века. Это время ознаменовано восстанием декабристов и последовавшей вслед за ним реакцией. </span>
<span> Произведение названо именем главного героя, молодого петербуржского аристократа. Считается, что именно Онегин явился родоначальником образа «лишнего человека» в русской литературе. </span>
<span> Первая глава рассказывает нам о воспитании, образовании, образе жизни героя. Ей предшествует эпиграф из стихотворения Вяземского «И жизнь торопится и чувствовать спешит». Он как нельзя лучше характеризует жизнь Онегина в Петербурге. </span>
<span> Главный герой - человек, принадлежащий к высшему свету Петербурга. Как полагается детям из благородных семей, его воспитывали французские гувернеры. Итогом этого воспитания стали такие достоинства Онегина: </span>
<span> Он по-французски совершенно </span>
<span> Мог изъясняться и писал; </span>
<span> Легко мазурку танцевал </span>
<span> И кланялся непринужденно… </span>
<span> Пушкин показывает, что его герой не получил глубокого образования. Он – поклонник моды, делает и читает только то, чем можно блеснуть на приеме или на званом обеде. Поэтому «не мог он ямба от хорея отличить», зато «читал Адама Смита и был глубокий эконом». </span>
<span> Единственное, что интересовало Онегина и в чем он добился совершенства, – это «наука страсти нежной». Герой рано научился лицемерить, притворяться, обманывать, чтобы добиться своей цели. Но душа его всегда при этом оставалась пуста, тешилось лишь одно самолюбие. </span>
<span> Но Онегин слыл любимчиком высшего света Петербурга. Его распорядок дня - это пример типичного дня молодого светского повесы. Утро, которое у героя наступало после полудня, открывалось тем, что «он еще в постеле: К нему записочки несут». Эти записочки – приглашения на вечер, то, что будет составлять суть дня Онегина. </span>
<span> Куда же его приглашают? Три дома зовут на званый вечер, еще хорошо бы попасть на бал и на детский праздник. Но Онегин не выбирает – «везде поспеть немудрено». </span>
<span> В ожидании обеда герой едет прогуляться на бульвар, а вот уже «недремлющий брегет» зовет Онегина в один из самых известных ресторанов столицы – Talon. Там его уже ждет приятель Каверин. </span>
<span> Подробно описывает Пушкин меню героев. И это вполне понятно – обед, еда вообще составляют важную часть жизни Онегина. Так, им подают ростбиф с кровью, с пылу с жару, котлеты, трюфели, страсбургский пирог, лимбургский сыр, ананасы. Все это запивается шампанским и дорогим вином. </span>
<span> Создается впечатление, что у героя нет ни минуты свободного времени – сразу после обеда он мчится в театр. Там дают новый балет. Может показаться, что Онегин – большой поклонник искусства. Но это не так. Чем он занимается, войдя с опозданием (это тоже следование моде) в ложу театра? Разглядывает дам, болтает со знакомыми, не обращая внимания на то, что происходит на сцене: </span>
<span> потом на сцену </span>
<span> В большом рассеянье взглянул, </span>
<span> Отворотился - и зевнул… </span>
<span> Не дождавшись конца спектакля, Онегин уходит и едет домой переодеться - у него еще множество «дел» на сегодняшний вечер. </span>
<span> Особое внимание обращает Пушкин на «обряд» одевания героя. Онегин был большой франт и огромное количество времен (три часа по крайней мере) уделял своему внешнему виду. Автор пишет, что Онегин </span>
<span> И из уборной выходил </span>
<span> Подобный ветреной Венере, </span>
<span> Когда, надев мужской наряд, </span>
<span> Богиня едет в маскарад. </span>
<span> Итак, далее наш герой спешит на бал, где проводит всю ночь. Возвращается домой он лишь ранним утром, когда весь город просыпается в ожидании нового дня. </span>
<span> И так повторялось день за днем. Веселье и развлечения превратились для Онегина в тяжелые и пустые будни. Мы понимаем, что эпиграф звучит по отношению к герою во многом иронически. Разве можно всю эту пустую суету, которой живет герой, назвать жизнью? Да и сам Онегин это вскоре понимает. У этого героя был слишком большой потенциал, и ему стало скучно. Он пресытился такой искусственной жизнью, ему захотелось чего-то другого. </span>
<span> В поисках смысла жизни герой пытался писать, читать различные книги, но уже ничто не могло увлечь его по-настоящему. Попытка забыться в деревне тоже не увенчалась успехом. Онегин пытался провести крестьянские реформы, облегчить труд крепостных, но все его начинания вскоре сошли «на нет». </span>
<span> Мне кажется, проблема Онегина была в отсутствии истинного смысла жизни. Поэтому ничто не могло принести ему настоящего удовлетворения</span>