Цветы испытывали чувства и терпел трундные условия чтобы выжить
по мнению девочки он скучал по паме
Иногда заключающие житийную схему рассказы о чудесах, а также похвала святому могут выделяться в самостоятельные произведения - повести о чудесах святых и похвальные слова. Историческое развитие житийного жанра привело к формированию его различных внутрижанровых разновидностей. Так, наряду с традиц. житиями возникли «народные» жития - жизнеописания святых, основной особенностью к-рых является активное использование легендарных и фольклорных мотивов (напр., анонимная Повесть о прощении имп. Феофила, «народные» Жития прп.
Каждый человек в своей жизни мечтал. А я не отстаю от других. А что если бы я оказалась на необитаемом острове?
В-первых, мне бы пришлось не очень легко так , как пришлось бы добывать еду. А ведь это не всегда легко.
Если этот остров находится на солнечной территории ,то там есть животные. А если логически подумать , то им надо чем-то питаться, а это значит что на острове есть еда.
Во-вторых,мне пришлось бы прятаться от хищников. Если этот остров поло деревьев есть возможность спрятаться там.
В-третьих,дерево- прекрасный дом. только надо "попыхтеть" над его постройкой.
Вывод:на необитаемом острове конечно классно,но что бы не попрощаться с жизнью надо сначало иметь специальную и проффесиональную подготовку.
Ответ:
Лирический герой, в силу обстоятельств покинувший родной дом, испытывает <u>сильнейшее чувство ностальгии и тоски</u>. Себя он ощущает бесприютным скитальцем, блудным сыном, нищим странником, потерявшим самое дорогое, что есть не только у человека, у всего живого на земле - крышу над головой.
С какой горечью звучат его слова о том, что "у зверя есть нора, у птицы есть гнездо", а у него остались только воспоминания об отчем доме!
Объяснение:
История одинокой жизни Герасима и его трогательной любви к Муму, которая скрасила его безрадостное существование, заканчивается картиной, когда Герасим своими собственными руками топит собаку в реке. Рабское смирение, выработанная веками привычка покоряться господской воле - вот что определяет поведение Герасима в этом эпизоде - он не смел воспротивиться барской прихоти.
И только пережитое душевное потрясение пробуждает в нем скрытую искру протеста, толкает его на самовольный уход в деревню.
