Американские и европейские врачи получили новый профессиональный кодекс,
который пришел на смену клятве Гиппократа. По мнению авторов нового
документа, текст, предложенный греческим врачом еще 2,5 тысячи лет
назад, совершенно не отражает реалий сегодняшнего дня.
Права
пациента на собственный выбор лечения, работа в коллективе, уважение к
другим специалистам не было частью работы врача во времена Гиппократа.
Кроме того, врачи того времени не сталкивались с постоянными
подозрениями в непрофессионализме со стороны общества, властей и
журналистов, чем в наше время уже никого не удивишь.
В разработке
этого документа приняли участие ведущие европейские и американские
профессиональные ассоциации врачей: Американский Совет по Внутренним
Болезням (ABIM), Американский Колледж Терапевтов - Американское Общество
по Внутренним Болезням (ACP-ASIM), Европейская Федерация по Внутренним
Болезням (EFIM).
"Клянусь Апполоном-врачом, Асклепием, Гигией и
Панацей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели", - так
начинается клятва Гиппократа, которую долгое время произносили
выпускники медицинских вузов во всем мире. Она появилась два с половиной
тысячелетия назад, и долгие годы служила неким символом верности врача
собственному долгу и призванию, а, кроме того, предусматривала
определенные правила поведения как по отношению к коллегам, так и по
отношению к пациентам. Согласно клятве Гиппократа, "врач должен
направлять режим больных к их выгоде, воздерживаться от причинения
всякого вреда и несправедливости". Запрещено давать смертельные
средства, если такие попросят, делать аборты и разглашать какую-либо
информацию, связанную с пациентами. Только при исполнении всех этих
правил, жизнь и искусство врача будут считаться непорочными. Сегодня же
аборты во многих странах уже давно официально разрешены, а некоторые
государства подумывают о легализации эвтаназии, плюс к этому во времена
Гиппократа не было этических проблем, связанных с генной инженерией. Как
сообщает газета "Известия", новый этический документ будет строиться на
четырех китах. Во-первых, каждый пациент должен получать лечение по
самым высоким стандартам. Во-вторых, отношение врачей с пациентами
должны быть честными и конфиденциальными, в-третьих, запрещаются любые
финансовые вымогательства по отношению к пациенту, и, наконец,
в-четвертых, недопустимы сексуальные домогательства со стороны врача.
Впрочем, последнее уже было закреплено все в той же клятве Гиппократа:
"В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи
далек от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами". Это
уже не первый случай смены медицинской этической доктрины. В разных
странах в разные исторические периоды разрабатывались новые аналогичные
клятвы. И по некоторым данным, клятву Гиппократа дали лишь
незначительное число медиков. <span />
Рассказ о том, какую роль сыграли события 1917 годав судьбе моей семьи.Недавно я попросила своего дедушку рассказать мне какую-нибудь историю о том, какую роль сыграли события 1917 года в судьбе моей семьи.Дедушка вспомнил историю, которую рассказали ему родители.Его дед Василий жил со своей семьёй в деревне Малый Юхтунур Вятской губернии.Семья была большая – шестеро детей. И хозяйство тоже было немалое: корова, козы, овцы. Бабушка Авдотья пряла пряжу, вязала для всей семьи.Жили они дружно, много работали на огороде и в поле. Сеяли лён. Из льна они получали паклю для утепления домов и пряжу.А еще дедушка взбивал из семян льна льняное масло. Специально для этого они купили маслобойку, построили сарай для хранения льна. Со всей округи приезжали к деду Василию, привозили лён для переработки. Приходилось работать днём и ночью.В 1925 году в России началась коллективизация. Стали создаваться крупные коллективные хозяйства – колхозы.Всех крестьян, у которых было свое большое хозяйство, стали считать зажиточными, а тех, кто не хотел вступать в колхозы, стали считать врагами советской власти и назвали «кулаками».Деда Василия тоже признали «кулаком», хотя всё в его семье было нажито тяжелым трудом. У него отобрали весь скот, а маслобойку разбили.Мне очень жаль, что в истории нашей страны были такие события, когда страдали простые трудолюбивые люди, которые никому не желали зла и работали на своей родной земле, чтобы обеспечить других людей продуктами питания.Если бы мой прадед жил в наше время, его бы называли фермером и его труд был бы в почете.
1Итак, самый главный и памятный для всех Дальневосточников и известный всем Россиянам по пятитысячной купюре памятник – Н.Н.Муравьёву-Амурскому, установленный ещё в 1891 году. Памятник Ерофею Хабарову .2<span>Есть в </span>Хабаровске и памятник самолёту. Он возвышается на огромном пьедестале в районе перекрёста Воронежского шоссе и проспекта 60 лет Октября, рядом с остановкой «Портовая».<span> казаков-первопроходцев </span>XVII<span> века</span>.3Памятник двуглавому Орлу. 4 На площади Славы<span> установлен целый монумент с вечным огнём. Эту площадь любят посещать иностранцы. Это изначальная композиция – памятник павшим в годы Великой Отечественной войны.</span>