Зовут к соседу на веселую беседу. Дурную славу нажить, как пить попросить. На чужую кучу нечего глаза пучить. Чужую беду руками разведу. Чистую посуду легко и полоскать
Мы так часто слышим, что нужно верить в себя. Люди говорят, что, начиная какое-то дело, нужно настраиваться на успех. Если же заранее настроиться на неудачу, то она, возможно, и случится.
С другой стороны, нас учат трезво оценивать свои силы и возможности. Например, трудно получить высокий балл по предмету, который весь год не учил. Должно быть очень большое везение, чтобы лентяй стал успешен.
Хотя, я думаю, каждый из нас знает таких везунчиков, которым все достается легко. Эти люди просто верят в свою удачу. А если везунчики еще и стараются, что-то делают для достижения своих целей, то таким ребятам и цены нет. Все у них будет хорошо, все получится.
Часто человек не верит в себя, потому что думает, что не годится для чего-то, что недостоин, что еще не готов. Например, что еще не готов встречаться с девушкой, или уверен, что не понравится ей. И в итоге девушки у него не появится. Или человек хочет устроиться на работу, но в глубине души боится этого. Например, что теперь не будет времени гулять. Или что его там обманут, что будет слишком трудно. Или так уж эта работа ему нужна. В итоге никак не получается эту работу найти.
Поступок, совершенный без веры в себя – это «не рыба, не мясо». Чтобы обрести настоящую веру в себя, нужно верить в то, что делаешь. Когда человеку что-то жизненно важно, он собирает все свои силы и идет к цели. Он не думает: «а может, не надо?». Человек спотыкается, падает, набивает шишки, но не сдается. По пути он и обретает уверенность, уважение к себе. Достижение цели – это лишь результат этой веры.
<span>
</span>
Алфавит,арбуз,батон,суббота ну все словарные словаа
Первая письменность, которая возникла на Земле – шумерская. Произошло это примерно 5 тысяч лет назад.
Письменность их названа клинописью по своей позднейшей форме. Писали на глиняных табличках с помощью заостренной палочки из камыша. Если таблички обжигались в печи и высушивались, то стали вечными (дошли до нашего времени) , благодаря им, мы можем проследить историю возникновения письменности.
Существуют 2 гипотезы о зарождении письменности:
моногенеза (изобретена в 1м месте)
полигенеза (в нескольких очагах) .
Письменность представлена в 3х первичных очагах, связь которых не доказана:
месопотамский (шумеры)
египетский (по теории моногенеза занесено от шумер)
письменность дальнего востока (китайская, по теории моногенеза занесена от шумер) .
Письменность всюду развивается однообразно – от рисунков к письменным знакам. Пиктография превращается в графическую систему. Рисуночное письмо превращается в графику языка не тогда, когда исчезают рисунки (например, в Египте использовались рисунки, но это не рисуночное письмо) , а когда мы можем угадать, на каком языке текст написан.
Иногда люди вместо письма посылали друг другу различные предметы.
Собственно письмо, письмо начертательное началось с рисунков. Письмо рисунками называется пиктографией (от латинского pictus -- живописный и греческого grapho -- пишу) . В пиктографии искусство и письмо нерасчленимы, поэтому наскальными рисунками занимаются археологи, этнографы, искусствоведы, историки письменности. Каждого интересует своя область.
Первые надписи были о хозяйственных заботах – еде, оружии, запасах – предметы просто изображались. Постепенно происходит нарушение принципа изоморфизма (т. е. достоверного изображения количества предметов – сколько ваз есть, столько и рисуем) . Изображение теряет связь с предметом. Вместо 3-х ваз теперь ваза и 3 черточки, которые передают количество ваз, т. о. количественная и качественная информация даются отдельно. Первые писцы должны были разделить и осознать различие качественных и количественных знаков.
На рубеже IV -- III тысячелетия до н. э. фараон Нармер покорил Нижний Египет и приказал увековечить свою победу. Рельефный рисунок изображает это событие. А в правом верхнем углу -- пиктограмма, которая служит подписью к рельефам. Сокол держит веревку, продетую сквозь ноздри человеческой головы, которая как бы выходит из полоски земли с шестью стеблями папируса. Сокол -- символ царя-победителя, он держит на привязи голову побежденного царя Севера; земля с папирусами -- это Нижний Египет, папирус ее символ. Шесть его стеблей -- шесть тысяч пленных, так как знак папируса означает тысячу.
Оказывается, в это время египтяне из рисунков уже начали выделять знаки, которые обозначали не нарисованный предмет, а звуки, составлявшие его название. Рисунок навозного жука означал три звука ХПР, а рисунок корзины -- два звука НБ. И хотя такие звуки оставались рисунками, они уже стали фонетическими знаками. В древнеегипетском языке были слова с одно-, двух- и трехбуквенными слогами. А так как египтяне гласных не писали, то односложные слова изображали один звук. Когда египтянам надо было написать имя, они использовали однобуквенные иероглифы.
Переход от конкретных к абстрактным предметам, которым не соответствует наглядный образ. Китайские иероглифы возникли из рисунков (13в до н. э. ) До настоящего времени иероглифы мало изменились, но изменилась грамматика языка (современный китаец может прочитать тексты, написанные до н. э. , узнает символы, но смысла не уловит) .
<span>В конце концов во всех очагах земного шара знаки начинают отображать звуки. Знаки получали привязку к звучанию целого слова. Пользоваться таким письмом было очень сложно – это искусство. Очень сложная система письма, но она удовлетворяла древних, т. к. ею могла пользоваться лишь ограниченная каста людей, для которых это знание было средством к существованию.
</span>
