Мне кажется, желание мести из-за пустячной ссоры отравляет человеку жизнь. Лишает радостей жизни. Перед Сильвио, скорее всего, прошли немало возможностей завести семью или реализовать какие-то добрые и прекрасные начинания. Он все думал о мести пустому "счастливцу". Мечтал "научить" его, что жизнь "не детская игра". Его план реализовался. Графиня Мария смогла спасти жизнь своему беззаботному мужу. Благодаря ей не случилось непоправимое. Доброта и любовь спасли и уберегли от несчастья не только графиню и ее мужа, но даже Сильвио. Мне кажется, вряд ли Сильвио ощущал бы себя счастливым, погубив молодого графа.
Сильвио осознал затем, что причина его несчастья в нем самом. Он желал всегда и во всем первенствовать и быть лидером, умер, воюя на стороне греков, в освободительной войне против турков. Таким образом, Сильвио смог найти призвание в борьбе. Борьба внешняя (война) перекликается с постоянной внутренней борьбой и поиском смысла жизни.
У меня уже было это задание - это 4 класс, стр. 56.(В рабочей тетради) - вот как я записала:
Жило было Время(Это имя).У него была подруга Соня.Однажды к Соне прилетел её ещё один друг. Его звали Будильник.Оказалось, что Время Будильнику родня.Стали Будильник и Время жить вместе.Как - то раз, в будний день, Соне надо было в школу.Будильник и Время пришли к девочке и стали ждать утра.Наступило утро.Время Будильнику мохнуло, чтобы он зазвенел. Будильник и зазвенел по команде Времени.Соня просто отключила звон и спала дальше.Время с будильником обиделись на Соню и ушли.А Соня проснулась, было 9:30.Девочкк в расстерянности:Идти в школу, не идти?!Вспомнила она, что у неё был Будильник и он должен был зазвенеть. Позвонила Соня Будильниу:
- Алло! - ответил будильник.
- Ты почему меня не разбудил?Я же в школу опоздала! - спросила Соня.
Будильник всё ей и рассказал и ответил:
- Время не ждёт, а будильник и вовсе!
**************
Это мы не с Интернета списали, а с мамой думали - придумывали...
Вот то что ты просил(а), была рада ответить
Шенграбен, несомненно, сыграл положительную роль в жизни князя Андрея. Благодаря Тушину Болконский меняет свой взгляд на войну. Оказывается, война не средство достижения карьеры, а грязная, тяжелая работа, где совершается античеловеческое дело. Окончательное осознание этого приходит к князю Андрею на Аустерлицком поле. Он хочет совершить подвиг и совершает его. Но вспоминает он позже не свой триумф, когда бежал на французов со знаменем в руках, а высокое небо Аустерлица. Знамя и небо - важные символы в романе. Знамена в произведении фигурируют несколько раз, но все же это не столько символ, сколько простая эмблема, не заслуживающая серьезного отношения. Знамя олицетворяет собой власть, славу, некую материальную силу, что отнюдь не приветствуется Толстым, отдающим предпочтение духовным ценностям человека. Поэтому не случайно в романе Тушин спотыкается о древко знамени, не случайно князь Андрей вспоминает не себя со знаменем в руках, а высокое, вечное небо. Аустерлиц - вторая трещина во взглядах князя Андрея на жизнь и на войну. Герой испытывает глубокий нравственный кризис. Он разочаровывается в Наполеоне, прежних ценностях, понимает истинный, античеловечный смысл войны, "кукольной комедии", разыгранной императором. Отныне идеалом для князя Андрея становится Небо, Бесконечность и Высота: "Он узнал, что это был Наполеон - его герой, но в ту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нем облаками". Символично и то, что князь Андрей получает ранение в голову. Это говорит о превосходстве духовного начала над интеллектуальным, аристократическим, о правильности выбранного героем пути. Осознание близкой смерти дает князю Андрею силы на выживание, возрождает к новой жизни. И Шенграбен, и Аустерлиц оказали большое влияние на формирование взглядов Андрея Болконского, помогли определить герою истинные жизненные ценности, и после Аустер-лицкого сражения князь Андрей учится жить по этим новым, неведомым ему ранее законам