Сильные, смелые и мужественные люди лучше справляются с бедой. Они не впадают в уныние и быстрее приходят в себя.
Относительно, вредны, но не ОЧЕНЬ.
Моя точка зрения будет двоякой: МОЖЕТ заниматься политикой любой человек, а вот ДОЛЖЕН ей заниматься человек, имеющий определенные навыки.
Может заниматься любой, потому что для этого ничего не нужно. Сегодня многие медийные личности ( Валуев, Кобзон, даже, прости господи, Трамп) вклиниваются в политическую систему многих стран. Нашей страной управлял и знаменитый колхозник/любитель кукурузы (Хрущев).
В конце концов сегодня огромные компании по политическому консультированию, наверное, любого могут протолкнуть в большую политику.
Но вот чтобы действительно быть полезным для своей страны, не быть пятым колесом в её политической системе, тут нужны и ораторское мастерство, определённые знания во всех сферах жизни общества.
Но главное - это желание помогать своей стране выйти на первые позиции в мире. Тогда даже человек не имеющий ни харизмы, ни денег, ни знаний сможет пробиться и показать на что он способен.
Греческая диаспора<span> в России является одной из самых древних, поскольку </span>причерноморские регионы современной Российской Федерации были колонизованы греками ещё во времена античности. В период раннего средневековья русские земли наиболее часто контактировали с греческим населением южнобережного Крыма[1], подвластного Византии, откуда были усвоены православные традиции современной России[2]<span>. Прямыми потомками отуреченных крымских греков являются </span>приазовские греки<span> южного </span>Донбасса<span>. Однако, большинство современных греков России являются прямыми потомками греческих беженцев и переселенцев времён упадка Османской империи, когда христианские народы (в том числе </span>армяне<span> и </span>ассирийцы<span>), так как были </span>сепаратистами<span>, принудительно покидали её территорию. После </span>1801 года<span> отуреченные </span>понтийцы<span> активно селились в российском </span>Закавказье<span>, дав начало своеобразной субэтнической группе под название </span>цалкинские греки<span> или «</span>урумы»[3]<span>. Поскольку практически все они имеют </span>понтийское<span> происхождение, вне зависимости от страны проживания широко употребляется термин </span>понтийские греки[4]<span>. Для абсолютного большинства как понтийских (грекоязычных), так и приазовских (тюркоязычных, но также православных) греков во времена существования </span>СССР<span> стал </span>русский язык<span>, хотя в домашнем обиходе представители старшего поколения сохраняли языки регионов исхода </span>понтийский диалект<span> греческого языка, либо крымско-татарские диалекты. Своеобразный отпечаток на жизнь советских греков наложила их массовая эмиграция в Грецию в начале 1990-х годов, которая особенно сильно затронула греческие общины </span>Казахстана<span> и Средней Азии. Греки имеют право легального выезда в Грецию на этническом основании</span>[5]<span>. Но </span>экономический кризис в Греции<span> привёл к развороту этого потока с конца 2000-х гг. вновь в сторону </span>РФ[6]<span>, которая восстановила положительное сальдо в обмене населением с </span>Грецией<span>.</span>