Ответ:
Древнее общество отличается тем что у людей не было таких условий жизни как усовременного общества. древнем обестве люди только развивались развивалась речь, умственные способности, умение преспосабливаться к трудным условиям жизни. Они держались в группах так легче было выжить. И постоянно им нужно было заботиться о еде и о том как добыть её, то есть им нужно было придумывать какие-то орудия труда чтобы добыть пищу.
Они были менее разветы чем мы щас, опять же условиями жизни при отсутствии матерьальных благ, жили инстинктами. Вот этим и отлисчается наше общество от первобытного!
Объяснение:
Объективные законы общественного развития реализуются в деятельности людей, преломляясь через призму их потребностей и интересов. Каким образом потребности людей влияют на развитие общества?Деятельность, направленная на удовлетворение личных и общественных потребностей, борьба производителей за свои коренные интересы являются главным источником развития производства вообще, производительных сил в частности.Производство и его законы, вся совокупность экономических законов общественного развития через потребности людей и их интересы определяют содержание и форму деятельности. Можно сказать, что объективные законы общественного развития реализуются в деятельности людей, преломляясь через призму их потребностей, интересов.Потребность – это такое отношение общества, класса, социальной группы, личностей к условиям существования и развития, в котором выражается определенная необходимость в материальных и духовных ценностях. Все потребности человека в пище, одежде, жилье, в продолжении рода берут свое начало от мотиваций, что обеспечивает их индивидуальное и видовое самосохранение.Потребности являются двигателем истории и движущей силой поведения отдельного человека, они действительная и единственная первопричина исторического процесса. Они исторически изменяются, но восходят к единым в триаде – витальным (жизненным), социальным, духовным. Потребности имеют объективный характер, они обусловлены уровнем развития производительных сил и производственных отношений общества.Потребности находятся в противоречивом единстве с производством. С одной стороны, потребности обуславливают развитие общественного производства, толкают его к прогрессу. С другой – производство (к примеру, мебельная фабрика в Гродно ЗОВ Мебель очень хорошо удовлетворяет потребности в уюте), создавая конкретные виды материального и духовного богатства для удовлетворения потребностей, порождает новую потребность в них - пример - покер - эта потребность неразуманая.Удовлетворить назревшие потребности развития общества – значит реализовать общественный интерес в целом. Интересы совпадают с тем, что мы называем потребностями общественного развития.Интерес – это не только определенное психологическое переживание, которое выражается в целевой направленности человека, коллектива, класса на приобретение или освоение тех или иных богатств – материальных или духовных. Интересы рождаются и объективно обуславливаются в первую очередь экономическим положением, ролью социальной общности в системе экономических отношений. “…Экономические отношения каждого данного общества проявляются, прежде всего, как интересы”, – считал К. Маркс.Если потребности ориентированы преимущественно на их удовлетворение, то интересы нацелены на те социальные отношения, институты, учреждения, от которых зависит распределение предметов, ценностей, благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Интересы особенно тесно связаны с распределительными отношениями в обществе и направлены или на их укрепление, или на изменение. В интересах отражается социальное положение индивидов, что обуславливает их роль как важнейших побудительных стимулов действия и движущих сил общественного развития.<span>При этом следует иметь в виду, что интересы составляют основной стержень общественного прогресса, что, игнорируя их, невозможно реализовать социальный идеал. Опыт социалистического строительства в СССР показал, что многие трудности в конечном итоге как раз и вызваны игнорированием сложной системы интересов. Среди этих интересов есть один главный – экономический интерес отдельного человека. Если человек создает богатство, богаче становятся все. Еще А. Смит писал, что человек, ставя целью свой личный интерес, тем самым приумножает общественное богатство. Личный интерес в широком смысле – двигатель исторического прогресса. Управление интересами общества через интересы индивидов является обязательным условием и сутью успешного использования законов в цивилизованных формациях. Потребности и интересы – связующее звено между объективными законами и действием людей.</span>
Если в России, то будет так:
В XX веке одним из принципов идеологии большевиков стало отделение церкви от государства. В Советской России массово велась борьба с религией, уничтожались множество церквей, то есть большевики уничтожали нашу культуру, ведь религия - это с давних времён неотъемлемая часть культуры и истории русского народа.
Когда к власти пришёл Иосиф Виссарионович Сталин, тогда религия начала потихоньку возрождаться, ведь Сталин очень хорошо знал историю и культуру и понимал, что религия - это неотъемлемая часть нашей культуры. Он потихоньку начал восстанавливать церкви и монастыри, тем более к началу Великой Отечественной войны. Роли церкви в Великой Отечественной войне посвящён фильм Владимира Хотиненко "Поп".
После смерти Сталина к власти председателем ЦК КПСС стал Никита Сергеевич Хрущёв, которым были недовольны многие жители СССР, в том числе и верующие, потому что он начал новую волну гонений на христиан. Например, в Форосской церкви, что под Ялтой, Хрущёв сделал кафе. Однажды к нему в гости приехал афганский шах. Пошли Хрущёв с шахом в это же кафе. Гость удивился необычному зданию и поинтересовался, что было до кафе в этом здании. Хрущёв сказал, что здесь был православный храм. Шаху это не понравилось, ведь он был глубоко верующим человеком и воспринял слова Хрущёва как оскорбление религии. Он моментально уехал.
Медленная борьба с религией продолжалась до прихода к власти Михаила Сергеевича Горбачёва, который начал "перестройку" - потихоньку начал давать свободу слова, жёстко критиковал сталинский тоталитарный режим, пытался начать сотрудничество с капиталистическими странами. И конечно же, он начал восстанавливать церкви, храмы, соборы, монастыри, ведь на носу была юбилейная дата - в 1988 году было 1-тысяелетие крещения Руси.
В 1991 году СССР прекратил своё существование, и командовать Россией начал Борис Николаевич Ельцин. Многие его не очень-то и любят, ведь Ельцин "втоптал Россию в грязь", как сказал американский журналист. Однако у него были и свои плюсы: он дал свободу слова, взял на себя ответственность за прекращение Гражданских войн в Чечне, что ему и удалось, пусть и со второй попытки; дал свободу слова в СМИ, проложил Путину дорогу в политическую жизнь. Но самая главная заслуга Бориса Николаевича - это восстановление нескольких тысяч религиозных сооружений, в том числе и старинных знаменитых храмов Московского кремля. Поэтому на 80-летнем юбилее со дня рождения Ельцина Владимир Владимирович Путин сказал, что Борис Николаевич любил свою страну, ведь он знал, насколько важно восстановление культуры.
Вот почему религия переживает второе рождение.
Патриот- человек который всем сердцем любит свою Родину! Патриотическое воспитание очень хорошие качество в человеке.
Если Родине угрожает опасность, то этот человек будет жизнью рисковать ради своей отчизны. Он желает своей Родине только добра. Он всегда постоит грудью за неё!
Быть патриотом- очень хорошо!