Одним из наиболен противоричивых характеров наделена -Софья.
Софья(по -гречески мудрость)Вовсе не глупа,и ей совсем не чужда новизна.От природы Софья наделена такими качествами:сильным умом,независимым характером.Французкое влияние на Софью это мода,лавки Кузнецкого моста,чтение французских книг.Невиданная смелось-приглашение Молчалина к себе в спальню ночью-навеянна именно французскими сентиментальными романами.В Софьи видна горячая,цельная натура которая не страшится чужого мнения.Однака по мнению Грибоедова в непокорстве Софьи заключенно чуждое русской девушке и женщинам качество.Им более к лицу-кроткость,послушание,а не вызов воле родителей.Ради ничтожного существа Софья отстаивается своё мнение и рада пожертвовать собой.Неглупая девушка неожиданно для себя оказывается в состоянии любовного"ослепления"и "помешательства".В финале комедии туман рассеивается,и выдуманный Софьей любовный сентиментальный роман терпит крах.
Как я помню он был одет так же как и его войско. (это не точно)
1. Капитан
2. отважний, решительный
3. <span>приказывает, </span>контролирует,<span>предусматривает</span>
4. Хорошо знает свое дело
5. Руководитель
Гланвые герои отображают облик людей того времени. Муждество сила храбрость качества кооторыми обладали многие
Добрыня Никитич – второй по значению богатырь былин киевского цикла. В былине "Добрыня Никитич и Змей Горыныч" он совершает ратный подвиг – одерживает победу над Змеем, который много горя принес на Русскую землю. Сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора. Былина начинается рассказом о том, как мать не велит Добрыне ездить на Пучай-реку купаться: С такого запрета обычно начинаются сказки. Так же как в сказке, Добрыня не слушается совета матери и далеко заплывает. В этот момент налетает на него Змей. Битва богатыря со Змеем изображается коротко: ударил Добрыня Змея, отшиб все его "хоботы" и взял с него слово не летать больше на Русь. Вернувшись в Киев, Добрыня узнает, что Змей опять летал через Киев и унес племянницу князя Владимира – Забаву Путятичну. <span>Добрыня отправляется в дальний путь к пещерам Змея. Но, в отличие от сказочного героя, который борется с чудовищем ради своих личных интересов (освобождение невесты), он представляет нового героя, выступающего за общественные интересы в борьбе за целостность Руси и ее границ. Сказочный мотив борьбы за женщину становится мотивом борьбы за русскую полонянку. В былине Добрыня представляется как освободитель Русской земли. Былина поет славу богатырю, который освободил не только племянницу Владимира, но и множество других пленных, томившихся в подземелье Змея.</span>