Французская Жакерия (1358) и восстание Уота Тайлера в Англии (1381). Оба восстания произошли во время Столетней войны между Англией и Францией. К г<span>олоду и болезни в Европе, которые ухудшили и без того тяжелое положение крестьян, усилилось еще и</span> эксплуатация крестьян,разорение страны, непомерная тяжесть налогов, денежные поборы на выкупы феодалов, попавших в плен. Война и разорение повлекли за собой голодовки и эпидемии. В 1348—1349 гг. по Западной Европе' прошла чума («черная смерть») . В некоторых странах она унесла до половины населения.
В первой половине ХІХ в. промышленность в Беларуси была представлена различными типами предприятий: ремесленными мастерскими, мануфактурами, фабриками. Среди промышленных предприятий в наиболее выгодном положении находились те, которые принадлежали дворянам-помещикам. Это объяснялось тем, что помещики имели в собственности землю, ее недра и лесные богатства, бесплатное сырье и использовали бесплатную рабочую силу крепостных крестьян. С такими предприятиями трудно было конкурировать предприятиям, организованным купцами и мещанами на собственные деньги. Поэтому купеческо-мещанская промышленность в городах была представлена почти исключительно предприятиями ремесленного типа с ручным производством, на которых не существовало разделения труда. К ним относились небольшие мастерские с количеством рабочих не более 5 человек, включая и самого хозяина.
Ахиллесова пята
Выражение из Древней Греции (из мифов)
Ахилл-один из самых известных античных героев.
Мать Ахилла, богиня Фетида, решив сделать сына бессмертным, погрузила его в воды священной реки Стикс. Они сделали тело Ахилла неуязвимым. И только пятка(пята), за которую держала мать, окуная его в реку, осталась незащищённой водами Стикса. Именно в пятку стрелой троянца Париса в Троянской войне был поражён могучий Ахилл.
Из этого следует, что это выражение можно употреблять, когда говоришь о уязвимых местах человека.
_____________________________________________________________
Троянский конь
Выражение возникло из греческих сказаний о Троянской войне.
Греческое племя данайцев осадило город Трою, 10 лет сопротивлялся город врагам. Тогда решил Одиссей взять город хитростью. Соорудили данайцы огромного коня, в котором спрятались воины, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают. Жрец Трои Лаокоон и пророчица Кассандра предупреждали жителей Трои о хитрости и коварстве данайцев, но жители Трои их не послушали и вкатили коня в город. Наступила ночь, воины данайцев вышли из коня и открыли ворота Трои своим воинам, которые вернулись на кораблях. Так пала Троя.
Смысл этого выражения : коварные дары, несущие гибель тем, кто их получает
Духовные.Последствия христианизации Руси Многие исследователи полагают, что принятие православия было не только хорошо продуманной акцией со стороны князя Владимира, но и неким душевным порывом, признаком раскаянья за братоубийство и разгул. Как бы то ни было, но не сказать о тех политических и социальных последствиях, которые принесла христианизация Киевской Руси как государству, нельзя. Благодаря мощной поддержке Византии, которую Русь получила после крещения, славянское государство обрело немалый вес на политической арене как Европы, так и Азии. Помимо этого, принятие христианства позволило активно начать налаживать отношения с теми государствами, которые исповедовали ту же веру. Получив новый статус «цивилизованного», а не языческого, государства, славяне начали развивать торговые отношения с европейскими странами. Впоследствии эти контакты принесут не только экономическую, но и политическую выгоду, сделав Киевскую Русь весомым игроком на мировой арене. Начав крещение «сверху», то есть сначала окрестив себя, свою семью и ближайшее свое окружение, Владимир создал центральную вертикаль власти. Церковь стала той силой, которая объединила разрозненные славянские племена и укрепила княжескую власть. Существуя независимо друг от друга, эти два института – церковь и государство – всегда действовали сообща. Церковь направляла свои силы на устроение государства и поддержку центральной власти, государство же, в свою очередь, способствовало процветанию церкви. Именно христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ. И даже в период государственной раздробленности XII века Церковь оставалась неизменной, помогая славянам чувствовать себя единой нацией. Еще одним немаловажным последствием можно назвать общее смягчение нравов. Церковь предпринимала массу усилий для искоренения языческих обычаев. Прекращение жертвоприношений и кровавых обрядов – прямая заслуга новой веры. Просвещение и нравственное воспитание.