B 330 году римский император Константин Великий объявил своей столицей город Византий, переименовав его в «Новый Рим» (Константинополь — неофициальное название). Марксистские историки объясняли это тем, что с конца III века в результате кризиса рабовладельческого способа производства стало сильнее проявляться экономическое и политическое обособление восточных областей Римской империи от западных. Вследствие предшествующего многовекового исторического развития они отличались более высоким уровнем развития экономики и центр экономической и политической жизни империи всё больше перемещался на Восток[14].
Константин I
Новая столица находилась на важнейшем торговом пути из Чёрного моря в Средиземное, по которому осуществлялся подвоз хлеба. В Риме постоянно появлялись всё новые претенденты на трон. Победив соперников в изнурительных гражданских войнах, Константин хотел создать столицу, изначально и всецело подвластную ему одному. Этой же цели призван был послужить и глубокий идейный переворот: ещё недавно подвергавшееся в Риме преследованиям, в царствование Константина I христианство было объявлено одной из официальных религий. Благодаря Амвросию Медиоланскому и Феодосию I Константинополь стал столицей христианской империи: христианство стало государственной религией.
Окончательное разделение Римской империи на Восточную и Западную произошло в 395 году после смерти Феодосия I Великого. Несмотря на общий государственный латинский язык, в первые века существования главным отличием Византии от Западной Римской империи было преобладание на её территории греческой (эллинистической) культуры. Различия нарастали, и в течение двух столетий государство окончательно приобрело свой индивидуальный облик[15].
Владимир укрепил связь между его отдельными частями государства, возвел на границах крепкие границы, положение внутри страны стабилизировалось, расширились границы государства.. Причин было несколько, за 10 лет до принятия христианства князь Владимир предпринял религиозную реформу: он "упорядочил" божеста и на основной "пост" высокого божества поставил Перуна (правда у большинства населения был больше почитаем Волос (Велес) , дабы власть была как и у князя "в одних руках". Правда потом планы князя изменились: дабы усовершенствовать отношения с ближними соседями (Византия) решил принять монотеистическую религию христианство (восточного толка) . Один Бог и один князь. Власть в одних руках. Крещению Руси предшествовала попытка князя внедрить централизованный языческий культзаключениеход от язычества и принятие христианства Русью были значимыми и прогрессивными явлениями, содействовали экономическому и культурному становлению русских земель. Принятие христианства Русью оказало решающее могущество на становление русской культуры. Данный исторический выбор явился той парадигмой, которая привлекла в сферу своего могущества и объединила вокруг себя историю России.Способствовал также брак Владимира с Анной,византийской принцессой.1) ускорило консолидацию (объединение) древнерусской народности 2) ускорило и социальную дифференциацию (расслоение социума) 3) содействовало появлению и укреплению земельной собственности на Руси 4) повлияло на политическую конструкцию государства <span>5) содействовало образованию цельной древнерусской культуры </span>
16 января 1547г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство первого русского царя Ивана 4 Васильевича, позднее прозванным Грозным
\\
Социальный состав партии и ее ...
После Февральской революции
После Октябрьской революции
Главные пункты программы
Лидеры и видные деятели
Кадеты - программа партии - 1905 г.
his95.narod.ru/party/kadet.htm копия
Программа конституционно - демократической партии. ..Все российские граждане без различия пола, вероисповедания и национальности равны перед законом.
Конституционно-демократическая партия - Коммунистические партии.. .
ir.spb.ru/krasnoe-dvizhenie/kommuni... копия
Конституционно-демократическая партия (официально, в целях популярности среди избирателей — партия.. . Оформилась в ходе Революции 1905—07 годов в России, 1-й учредительный съезд кадетов, принявший программу.. .
Программы русских партий 1906 года
krotov.info/acts/20/1900/19051017pr... копия
Программа Конституционно-демократической партии. Программа Демократического союза конституционалстов. Программа Умеренно-прогрессивной партии
Степанов С. Кадеты Конституционно-демократическая партия - электронная.. .
gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Art... копия
Оценивая программу конституционно-демократической партии в целом, следует подчеркнуть, что в ней с наибольшей полнотой и последовательностью [c.
Конституционные демократы начала 20 века - экономическая и политическая.. .
jourclub.ru/12/247/ копия
Программа партии народной свободы (конституционно-демократической) . ..Законодательные проекты и предложения партии народной свободы.
КОНСТИТУЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ
dic.academic.ru/dic.nsf/sie/8504/КО.. . копия
КОНСТИТУЦИОННО - ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ — ( Партия народной свободы, кадеты) , одна из основных политических партий в России начала 20 в. Создана в октябре 1905. Программа предусматривала введение.. .
Программа Конституционно-Демократической партии — Таинственная.. .
mysteriouscountry.ru/wiki/index.php... копия
Программа Конституционно-Демократической партии. Программа Конституционно-Демократической партии. ..Все российские граждане, без различия пола, вероисповедания и национальности, равны перед законом.
Конституционно-демократическая партия — Традиция
traditio-ru.org/wiki/Конституционно.. . копия
Программа конституционно-демократической партии (партии народной свободы) на сайте РОДП «ЯБЛОКО» . ..Трансляция либеральной идеологии и кадетская пресса накануне Февральской революции // Неприкосновенный.. .
КАДЕТЫ (конституционно-демократическая партия; название также.. .
vedu.ru/bigencdic/25091/ копия
<span>КАДЕТЫ (конституционно-демократическая партия; название также "партия народной свободы"), одна из основных политических партий в России в 1905-17... Программа: конституционно-парламентарная монархия...</span>
1. Власть стала более самодержавной, потому что требовалась централизация государства.
2. Землевладение: от вотчины - к поместью.
3. Необходимо было поддерживать помещиков и восстанавливать экономику.
4. Частные, удельные, черносошные.
5. царь(вся полнота власти) - Боярская дума - приказы - дворец (управлял землями) - казны (финансы)