Любовь и согласие между родственниками в русской православной семье давали начало любви и за пределами дома. Высоко ценились побратимство и дружба. Сварливость и неуживчивость как свойства характера считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Вдовство и сиротство считались большим и непоправимым горем, а обида, причиненная сироте или вдове, была одним из самых тяжких грехов.
Забота о душе, свойственная русскому образу жизни, особенно ярко выражена в отношении живых к умершим.
Особо яркий элемент русского образа жизни - русская баня. Для европейцев, которые до конца Средневековья вообще не мылись, русская баня была признакам мазохизма славян.
<span><span>Горожане – торговля во времена феодальной раздробленности была выгодным, но трудным и опасным делом. Товар, упавший на землю, считался добычей ее владельца. В средние века говорили: «Что с возу упало, то пропало». На суше купцов грабили «благородные» разбойники — рыцари, на море их подстерегали пираты. За проезд через владения феодала, за пользование мостами и переправами приходилось много раз платить пошлины. Чтобы увеличить свои доходы, феодалы порой ставили мосты на сухих местах, требовали плату за пыль, поднимаемую повозками купцов.
В стране не было единой системы мер и весов, единой монеты, что также затрудняло производство и торговлю.
<span>^ Мелкие и средние феодалы</span> – нуждаясь в деньгах, феодалы постепенно заменяли барщину и продуктовый оброк денежным оброком. В этом случае крестьянин должен был теснее связываться с рынком. Он свободнее распоряжался своим временем и продуктами. Личная зависимость крестьян ослабевала. В то же время крестьяне чаще давали отпор феодалам, уходили в города, организовывали восстания, которые охватывали теперь не отдельные деревни, а целые области. Чтобы справиться с неповиновением крестьян, феодалам нужна была сильная королевская власть.
Мелкие и средние феодалы надеялись получить у короля защиту от притеснений своих сеньоров, а также большие доходы на королевской службе.
Духовенство - церковь несла большие потери от междоусобных войн и разбоя рыцарей.
<span>^ Крупные феодалы</span> – они более всего дорожили своей политической самостоятельностью. До XII века положение французского короля было крайне затруднительным. Домен (личные владения) Капетингов представлял собой сравнительно небольшую полосу земли по Сене и Луаре, тянувшуюся от Компьеня до Орлеана. Окружавшие его со всех сторон феодальные владения — герцогства Нормандия, Бургундия, Бретань, графство Шампань — превосходили королевский домен по размерам во много раз. Каждое такое владение имело свои законы, своих вассалов, свою монету. Крупные феодалы были «королями» в своих владениях, собирали налоги, вершили суд.</span><span>
</span></span>
Полисный период в истории боспорских городов продлился сравнительно недолго. Уже в 480 г. до н. э. города, расположенные на берегах Боспорского пролива, объединились в одно государство. Полагают, что это объединение было вызвано угрозой со стороны скифов. Правителями нового государства стали загадочные Археанактиды, как полагают — представители знатного рода, в котором власть передавалась по наследству. Столицей Археанактидов был Пантикапей — крупнейший город Европейского Боспора. На его акрополе построили огромный храм бога Аполлона, который стал религиозным центром Боспорского царства.
В 438-437 гг. до н. э. (Во многих античных государствах, в том числе и Боспорском царстве, календарный год начинался осенью. Таким образом, начало года по боспорской эре соответствовало одному году нашего (григорианского) календаря, а окончание — следующему. ) на Боспоре произошел государственный переворот, в результате которого Археанактиды были свергнуты неким Спартоком, ставшим основателем новой династии.
Нет город это ц-торг и промышлености куда стекается все с местных земель. Города пренодлежат верным люди правителя государства
Экономика плохая перед кризиса в СССР переуд 2 мировой .