крестьянее это проваславные лбди русские из россии
1) 980-1015
2) 1. Византийские христиане не посягали на восточные земли 2. Русь поддерживала с Византией тесные торговые связи 3. Часть жителей уже была христианами 4. Сплочение племён и укрепление власти князя 5. Международный авторитет
3) 1. Укрепление веры 2. Укрепление власти князя 3. Вера народа 4. Укрепление церкви 5. Международный авторитет
Основание МосквыВесенняя ночь течет над русской землей. На холме, что высится над Москвой-рекой и устьем реки Неглинки, у княжеской усадьбы, сложенной из толстых бревен, горят костры. Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий позвал к себе союзника и друга князя Святослава Новгород-Северского с дружиной: «Приди ко мне, брате, в Москов».Так древняя русская летопись впервые упоминает о Москве. Это было в 1147 году.В 1147 году Москва являлась важным населенным пунктом на юго-западной окраине Суздальского княжества, на границе с землей вятичей.Крутой холм с двух сторон был защищен Москвой-рекой и впадающей в нее речкой Неглинной. Вокруг Москвы были села и деревни, росли густые леса. Боровицкие ворота Кремля получили свое название от слова «бор». Леса покрывали Замоскворечье и район теперешней улицы Чернышевского (бывшей Покровки). Свой лесистый характер Московский край сохранял вплоть до конца XVIII века. Остатками этих лесных массивов являются до сих пор Сокольники, Лосиный остров, Серебряный бор.сквы. При Калите же был построен каменный Архангельский собор.е, а потом и Куликовская битва показали татарам, что русские достаточно сильны, чтобы бороться за свою независимость. Теперь русские люди боролись против татар не в одиночку, а все вместе.
Образ духа появляется как результат наделения всего окружающего мира человеческими чертами, в частности, способностью к восприятию и волей. Дух может восприниматься как сущность, связанная с человеком, иным живым существом, предметом или явлением.
молитва — «важная часть духовной жизни верующего человека», обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам», важнейшее проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме, подразделяется «на славословия, прошения и благодарения.
По-еврейски «идол» אליל (элиль), что переводится как «божок», поэтому идолопоклонство — это отказ от веры в истинного Бога, или подмена Его неким придуманным существом. Для ветхозаветных евреев идолопоклонниками были те, кто, оставив или не зная Бога <u>Израиля</u>, поклонялись неким «богам», которые были ничем иным как олицетворёнными силами природы, обожествлёнными людьми или даже животными. Фактически, для евреев идолопоклонство было альтернативным именованием <u>язычества</u> и <u>отступнчества</u>.