Поха Просвещения (фр. siècle des lumières, нем. Aufklärung) — духовная ситуация в европейской культуре XVII-XVIII веков. Проекциями Просвещения в искусстве являлись: барокко, рококо и классицизм, а в философии - деизм и механицизм. Просвещение сменяет Возрождение и предваряет романтизм
В истории нового времени «просвещению» принадлежит очень важное значение. Просвещение является естественным продолжением гуманизма XIV—XV веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха просвещения отделена от эпохи гуманизма эпохой религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. Просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII вв. , от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи просвещения наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII веков, когда получил своё развитие деизм, бывший завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии» , которую проповедовали просветители XVIII в. В частности, как на родоначальника просветительной литературы XVIII в. можно смотреть на Локка. Подобно гуманизму и протестантизму, просвещение в разных странах получало местный и национальный характер.
<span>Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных</span>
Неолитические поселения располагались прежде всего поблизости от мест, обеспечивающих существование людей, — вблизи от рек, где ловили рыбу<span> и </span>охотились<span> на птицу, вблизи от полей, где выращивались злаки, если племена уже занимались </span>земледелием<span>.</span>
Левеллеры. Д. Лильберн. Уничтожение власти короля и палаты лордов, верховная власть у палаты общин, всеобщее избирательное право, веротерпимость.
Диггеры (копатели). Д. Уинстенли. Народная республика. Ликвидация власти лордов над землёй.
Николай 2
С.Ю. Витте
В.К. Плеве
С.В. Зубатов
В.М. Чернов
В. И. Ленин
Г.А. Гапон
П.А. Столыпин
Керенский
Троцкий
Станкевич
Милюков
Единовластие Цезаря.
в 1 веке до н.э. римская армия состояла из наёмников, неимущих граждан. Солдаты могли служить каждому богатому полководцу за деньги, и бедняк помогал стать опр. полководцу единоличным правителем , 1 из консулов.
после победы над Спартаком , главными врагами Помпей и Красс.
Юлия Гая Цезаря выдвинули . Он был из знатного рода, чтобы его выдвинули, он показывал всем , что очень любит и уважает бедных и малоимущих, хоть это было не правдой. К нему могли прийти бедняки и попросить еды, ночлега и возможности работать , и он давал им всем эту возможность. ОН хотел быть первым, но не имел для права властвовать ни армии, ни больших богатств. ОН приносил себя людям , как добряка, угостил их, был ласков, помирил Красса и Помпея, так как они были заклятыми врагами. ТАКИМ ОБРАЗОМ ПОКАЗЫВАЛ , ЧТО ОН лучший, Его выбрали. НО Эти полководцы не считали его серьёзным соперником, его известность хотели использовать в своих целях. Цезарь выиграл Галлию .которая делилась на 2 части, Заальпийскую ( за Альпами) и Предальпийскую ( перед Альпами).он подчинил всю Завальпийскую чкасть, а та была давно захвачена римлянами и др. легионерами. Его успехи вызывали зависть у Красса и Помпея и Красс, желая доказать , Что он лучше руководствует походом на Восток против Парфьянского государства, но проигрывает, ему предлагают переговоры сами парфьянцы и убивают его на одном из переговоров. ОН уговорил сенат ( Народное собрание в Риме) , чтобы те подговорили его , отпустить всё войско, а так как войкро было из бедных, то они как простолюдины и могли рассказать всем о его отвратительном отношении к легионерам или защитникам. НО он отказался и всё равно объявлен врагом своего отечества.