Евгений Онегин – один из тех персонажей, в котором заключена частица души автора, а потому не может оставить читателя равнодушным. <span> Итак, Онегин – молодой столичный аристократ, получивший типичное воспитание; его детство прошло в отрыве от всего русского, национального. Воспитанием мальчика занимался француз-гувернер, который: </span> <span> Чтоб не измучилось дитя, </span> <span> Учил его всему шутя, </span> <span> Не докучал моралью строгой, </span> <span> Слегка за шалости бранил </span> <span> И в летний сад гулять водил. </span> <span> Таким образом, образование Евгения было поверхностным, но он все же получил достаточно знаний и умений, чтоб «свет решил, что он умен и очень мил». </span> <span> Имел он счастливый талант </span> <span> Без принужденья в разговоре </span> <span> Коснуться до всего слегка, </span> <span> С ученым видом знатока </span> <span> Хранить молчанье в важном споре </span> <span> И возбуждать улыбку дам </span> <span> Огнем нежданных эпиграмм. </span> <span> Значит наш герой был обаятелен, тактичен </span> <span> И людям симпатичен. </span> <span> Образ жизни ведет он привычный для всех, </span> <span> Занимается тем, что в свете имело успех. </span> <span> Балы, театры, оперы… все ночи напролет, </span> <span> Подобно филину, он бурную жизнь ведет. </span> <span> На утро, когда простой люд уж при деле, </span> <span> Встает Онегин с постели. </span> <span> Едет гулять, </span> <span> Выбирает, где б вечером ему побывать. </span> <span> Светские развлечения скоро надоели Евгению, который «уж давно зевал средь модных и старинных зал». Он вдруг увидел, насколько однообразна, скучна и бесплодна его жизнь. Как будто поднявшись над людьми, наш герой заметил, </span> <span> Как губителен и ложен путь высшего общества. Но он один, а глупцов, довольных пустыми светскими забавами – множество. Однако, жить по-другому в среде, которая навязывает свои правила, Евгений не умел, поэтому Белинский пишет: «Бездеятельность и пошлость жизни душат его; он даже не знает, что ему надо, что ему хочется, но он очень хорошо знает, что ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна самолюбивая посредственность». </span> <span> Онегин не был ни холоден, ни черств, ни сух, в душе его живет поэзия. Об этом говорят строки романа: </span> <span> Условий света свергнув бремя, </span> <span> Как он, отстав от суеты, </span> <span> С ним подружился я в то время. </span> <span> Мне нравились его черты, </span> <span> Мечтам не вольная преданность, </span> <span> Неподражаемая странность </span> <span> И резкий, охлажденный ум… </span> <span> …Как часто летнею порою, </span> <span> Когда прозрачно и светло </span> <span> Ночное небо над Невою, </span> <span> И вод веселое стекло </span> <span> Не отражает лик Дианы, </span> <span> Воспомня прежних лет романы, </span> <span> Воспомня прежнюю любовь, </span> <span> Чувствительны, беспечны вновь, </span> <span> Дыханьем ночи благосклонной </span> <span> Безмолвно упивались мы! </span> <span> Невольная преданность мечтам, чувствительность и беспечность при созерцании красот и воспоминаниях о былой любви - все это говорит больше о его чувствах, нежели о холодности и сухости. Виссарион Григорьевич заметил это в Евгении: «Светская жизнь не убила в Онегине чувства, а только охладила к… мелочным развлечениям. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собою»: </span> <span> Кто жил и мыслил, тот не может </span> <span> В душе не презирать людей. </span> <span> Дружба с Ленским – этим юным мечтателем, ярче всего подчеркивает «мнимое бездушие» Онегина, который , как кажется, людей не только не любит, но и презирает: </span> <span> Но правил нет без исключений: </span> <span> Иных он очень отличал, </span> <span> И вчуже чувства уважал. </span> <span> «Гордая холодность и сухость, надменное бездушие… Евгения… произошли от грубой неспособности многих читателей понять так верно созданный поэтом характер», - писал Белинский.
Когда Онегин, после смери дяди, который оставил ему громадное наследство, приехал в деревню, он почувствовал прилив энергии, отступила хандра, появилось желание что-то делать, он полон энергии ввести своё прогрессивное управление. Самое первое он поставил себе зель--освободить крепостных от непомерного гнёта, дать им свободу, чтобы труд для них был в радость, И, если в начале его приезда местные помещики были рады приездй нового столичного челоека, то, узнав о его личной реформе в отношении крепостных они были напуганы и ыозмущены, принимать это не хотели, потому что все их крепостные, бесправные люди, узнав о свободе соседей, могут поднять бунт, им придётся следовать за ним, а этого они никогда не сделаю. <span>Прошло немного времени, и Онегтн поостыл со своими либеральными изменениями, стал к этому безразличен, и всё осталось, как было. Помещики успокоились, жизнь в деревне потекла как прежде. </span>
Эпитеты: истинное счастье, минутная любовь, новая красота, тягостный труд Анафора: Где преступленья лишь да казни, Где страсти мелкой только жить; <span>Где не умеют без боязни</span>