У Оранских были императорские амбиции, абслолютизм во Франции и России не давал им покоя, что расходилось с настроениями в обществе
<span>Во первых, общественного сознания не существует, как и не существует и эфира в теории относительности, поэтому марксизм победить просто не мог и соответственно победил не марксизм. На самом деле в России в 1917 году победила партия, которая не только смогла построится, объединиться с другими партия (вначале, в частности и с эссэрами) , но и узурпировавшая как партийную, так и другие власти. Поэтому и штаны порвала и сходит на нет, медленно, сильно сопративляясь и в лице нынешней руководящей партии, но сходит на нет, что осуществляется развитием разных властей как и внутри руководящей партий так и за её пределами. Пояснение (Власть измеряется развитием других властей и в итоге и себя, узурпация власти измеряется уничтожением других властей и в итоге и себя; Партия всего лишь техническое средство взятия власти или узурпации власти даже в условиях жёсткой конфронтации именно последнее было продемонстрировано в 1917 году. Да партия как лимузин, у кого средства, тот и катается даже в условиях жёсткой конфронтации). </span>
1.Феодал - крупный землевладелец, помещик, эксплуатирующий труд крепостных крестьян.
2.Барщина - даровой принудительный труд крестьян на помещичьей земле.
3.Поместье - земельное владение помещика.
▼ Предпосылки образования Русского централизованного государства в 13-15 вв.
1. Экономические:
• повышение производительности земледельческого труда;
• усиление товарного характера ремесла;
• увеличение количества городов;
• развитие экономических связей.
2. Политические:
• необходимость свержения монголо-татар;
• потребность в централизованной защите русских земель от внешних врагов;
• стремление православной церкви к централизации власти с целью усиления своего влияния.
3. Социальные:
• исторически складывающаяся потребность в сильной государственной власти;
• активизация социальной борьбы.
4. Духовные:
• общность христианской религии;
• общность культуры, обычаев, традиций
<span>надо что - то типа сообщения?Хотя средневековая культура обладала идейной, духовной и художественной целостностью, доминирование христианства не делало ее совершенно однородной. Одной из ее существенных черт являлось возникновение в ней светской культуры, отразившей культурное самосознание и духовные идеалы военно-аристократического сословия средневекового общества - рыцарства и возникшего в зрелом средневековье нового социального слоя - горожан.Светская культура, будучи одним из компонентов западноевропейской средневековой культуры, оставалась христианской по своему характеру. Вместе с тем сам образ и стиль жизни рыцарства и горожан предопределили их сосредоточенность на земном, выработали особые воззрения, этические нормы, традиции, культурные ценности.Прежде чем сформировалась собственно городская культура, светская духовность стала утверждаться в рыцарской культуре.</span>