Ответ:
Объяснение:
Дубровский возвратился в свой родной дом, где он провел своё детство. Его встретил кучер и по дороге рассказал о том, что произошло, пока его не было, и как чувствует себя его отец. При подъезде к дому Дубровский увидел знакомую картину. Он начал вспоминать, как он жил в Кистиневке с отцом и матерью, как он бегал и резвился с Машей Троекуровой во дворе, и в тот момент ему казалось все дорогим и милым. Встречала его вся Кистиневка, даже сам больной отец встал и вышел к дверям, чтобы встретить его.
Он хотел передать любовь к животных что их нужно принимать такими какие они есть
Ответ:
Нужны ли сейчас тимуровцы?
Раньше, ещё до нашего рождения наши папы и мамы пополняли ряды тимуровцев. Тимуровцы помогали старикам, нуждающимся в помощи, а также одиноким людям. Помощь не всегда должна была быть материальной или к примеру, ручной. Помощь — это возможность подарить тепло и внимание, которого так не хватает пожилым людям. И наши родители помогали всем людям, которым так нужна была наша поддержка.
В наше время всё меньше и меньше людей, которые готовы потратить своё время на помощь даже своей бабушке или дедушке. Это очень грустно и печально, потому что в своё время наши родные с радостью помогли бы своим старшим! А сейчас что?... Мы готовы променять родного человека на гаджеты или новую игрушку.
Я считаю, что в наше время также будут актуальны тимуровцы, потому что с каждым годом всё больше и больше людей, которые нуждаются в нашей поддержке. Поэтому важно начать делать это. Давайте начнём помогать хотя-бы своим родственникам, а потом другим людям! Таким образом мы вновь возродим тимуровцев.
Там не конфликт, а проблема! Вот немного Гоголь "Мертвые души Описание проблем в жизни помещиков в поэме Гоголя "Мертвые души""
<span>Замысел «изъездить вместе с героем всю Русь и вывести множество самых разнообразных характеров» предопределил композицию поэмы. Она построена как история похождений «приобретателя» Чичикова, покупающего мёртвые фактически, но живые юридически, т. е. не вычеркнутые из ревизских списков, души. </span>
<span>Центральное место в первом томе занимают пять «портретных» глав (со второй по шестую) . Эти главы, построенные по одинаковому плану, показывают, как на почве крепостничества складывались разные типы крепостников и как крепостное право в 20—30-х годах XIX века, в связи с ростом капиталистических сил, приводило помещичий класс к экономическому и моральному упадку. Гоголь даёт эти главы в определённом порядке. Бесхозяйственного помещика Манилова (II глава) сменяет мелочная скопидомка Коробочка (III глава) , безалаберного прожигателя жизни Ноздрёва (IV глава) — прижимистый Собакевич (V глава) . Завершает эту галерею помещиков Плюшкин — скряга, доведший своё имение и крестьян до полного разорения. </span>
<span>Картина экономического распада барщинного натурального хозяйства в имениях Манилова, Ноздрёва и Плюшкина нарисована живо и жизненно убедительно. Но и кажущиеся крепкими хозяйства Коробочки и Собакевича в действительности нежизнеспособны, поскольку такие формы ведения хозяйства уже отживали свой век. </span>
<span>С ещё большей выразительностью в «портретных» главах дана картина морального упадка помещичьего класса. От праздного мечтателя, живущего в мире своих грёз, Манилова к «дубинноголовой» Коробочке, от неё — к бесшабашному моту, вралю и шулеру Ноздрёву, далее — к оскотинившемуся кулаку Собакевичу и, наконец, к утратившему все моральные качества — «прорехе на человечестве» — Плюшкину ведёт нас Гоголь, показывая всё большее моральное падение и разложение представителей помещичьего мира. </span>
<span>Так поэма превращается в гениальное обличение крепостничества как такого социально-экономического строя, который закономерно порождает культурную и экономическую отсталость страны, морально разлагает тот класс, который являлся в то время вершителем судеб государства. Эта идейная направленность поэмы раскрывается прежде всего в системе её образов.</span>