Этот год был незабываем! Разные люди повстречались мне на этом длинном пути, в некоторых из них я разглядел тепло и они стали моими друзьями. Этот год я посвятил своей цели: иметь много друзей. Для многих это бессмысленно или просто глупо, ставить себе такую цель, но для меня эта цель стала смыслом ходить в скучную школу. Почти каждый день я знакомился с новыми людьми и в каждом из них было чему поучится. Я узнал много нового, как в знаниях, так и в обычных людских качествах. Я научился не судить людей по обложке, а пытаться познакомиться с ними. Также это помогло мне научиться любить книги. С тех пор я каждый день читаю книги и они стали моими верными друзьями. Я научился помогать нуждающимся, будь то даже маленький котенок. Ему также как и человеку нужна помощь и поддержка. Но без плохого не обойтись, ведь это тоже очень важно. Я стал меньше доверять людям. В этом году мне встретилось больше хороших и добрых, чем злых и черствых людей. Но даже капля в море смогла меня испортить. На улице. если кто-то хотел со мной подружиться. я не проявлял большого интереса, мало ли этот человек что-то хочет от меня. Мне хотелось больше общаться со старыми знакомыми, вместо новых. Я стал более ревнивым. Но, к счастью, моим друзьям не мешает это и они спокойно дружат и смеются с мной!
Не зря это произведение так называется! Ведь оно само очень невероятное! Прочитав его меня потянуло на сумасшедшие и невероятные поступки! В общем невероятность в этом произведении просто зашкаливает! Это произведение я порекомендовала бы маленьким искателям приключений! Ведь они вечно находятся в погоне за невероятностью! Г. Х. Андерсен как будто предвидел будущее и оставил это произведение для искателей той самой невероятности которой им так не хватает среди гаджитов из их виртуального мира! Спасибо огромное этому великому писателю за такие великие произведения! Вкладывая душу в свои произведения он вложил ее в новое поколение!
Я понимаю так, то что нужно быть храбрым в душе тоесть не боятся чего-либо или совершить что то. А не по словам.
Посмотри 11 молний. Сразу идеи родятся. Можешь дпже сценарий из этого мульт-сериала стырить
«Слово о полку Игореве» - выдающийся памятник литературы Древней Руси.
По многим параметрам его можно назвать шедевром, равного которому нет во
всем искусстве мирового Средневековья.
Так, например, уникален жанр «Слова». Сам автор называет свое
произведение и повестью, и словом, и песнью: «Начать древним складом
Печальную повесть о битвах Игоря», «Начаться же сей песни…» и т.д.
Современные же исследователи считают, что «Слово» является памятником
ораторского красноречия, героической поэмой, военной повестью и песнью
одновременно.
Таким образом, получается, что «Слово о полку Игореве» является
произведением, «выпадающим» из традиционной системы жанров, стоящим на
грани литературы и фольклора. Оно является уникальным жанровым
образованием, не имеющим аналогий во всей эпической традиции
Средневековья.
То же самое касается и художественных особенностей этого
произведения. Поэтика «Слова» - явление удивительное. Прежде всего, это
касается широты и разнообразия используемых неизвестным автором средств и
приемов как устного народного творчества, так и книжной культуры своего
времени.
В основе поэтики «Слова» лежит прием контраста. Он
прослеживается на всех уровнях этого произведения. Контрастные эпитеты,
метафоры, другие художественные средства используются здесь для
противопоставления персонажей, их внешних и внутренних характеристик,
действий, для выражения патриотической идеи песни.
Так, в «Слове» противопоставляется политика князей Святослава и
Олега Гориславича. Святослав, великий князь Киевский, успешно воевал
против половцев, защищал родную землю от разорения, приумножал ее
богатства:
Гроза был Святослав!
Притрепетал он врагов своими сильными битвами
И мечами булатными;
Наступил он на землю Половецкую…
Олег Гориславич же вел иную политику:
Тогда при Олеге Гориславиче сеялось и вырастало междоусобием.
Погибала жизнь Даждьбожиих внуков,
Во крамолах княжеских век человеческий сокращался.
Построив такое противопоставление, автор выражает свое мнение по
поводу политики русских князей, наглядно показывает, к чему ведет
каждый из способов правления, выражает свой идеал – объединение всех
русских земель и прекращение раздоров, консолидация против внешнего
врага.
Кроме того, по контрасту в произведении даны образы русских
князей и половцев. Если Игорь, в любом случае, как представитель
русских, - «свет-светлый», то половец Гзак – «черный ворон», «поганый
половец» и т.д.
Кроме приема контраста, в «Слове» широко распространен
символический полифонизм. Этот прием проявляется в том, что каждому
устойчивому образу в произведении придается символическое значение. Так,
Святослав в Киеве, после того, как ему приснился вещий сон, произносит
«золотое слово». Эпитет «золотой» связан с тем, что это «слово» содержит
ценнейшую идею примирения русских князей и объединения русских земель.
Кроме того, в произведении часто фигурируют такие символические образы,
как «золотое стремя», «золотой престол» и т.д.
Кроме того, в этом произведении используется особая форма
организации художественного времени и пространства – они здесь как бы
символизированы. Помимо этого, пространство в «Слове» легко, динамично и
«сгруппировано»: герои реагируют на события массами, группами (немцы,
греки, морава, русские жены, «готские красные девы» и т.д.)
Язык «Слова» образен и ярок, насыщен разнообразными средствами
художественной выразительности. Так, в произведении очень много метафор:
«кровавые зори свет поведают», «Черные тучи с моря идут, Хотят прикрыть
четыре солнца», «Идти дождю стрелами с Дону великого!», «Тоска
разлилась по Русской земле, Обильна печаль потекла среди земли Русския»,
«Вслед за ним крикнули Карна и Жля и по Русской земле поскакали, Мча
разорение в пламенном роге!» и др. Много в «Слове» и олицетворений: «И
ветры, Стрибоговы внуки, Веют с моря стрелами», «Стяги глаголют!» и т.д.
Есть здесь и эпитеты: «Ярый тур Всеволод!»; постоянные эпитеты: «на
златом престоле», «милой супруги своей Глебовны красныя», «златое
стремя»; сравнения, в том числе, и постоянные: «Сами скачут, как серые
волки в поле»; древнерусские формы слов: «граяли враны».
Таким образом, художественные особенности «Слова о полку
Игореве» можно назвать выдающимися. Неизвестный древнерусский автор
синтезировал в своем произведении приемы устного народного творчества и
книжной словесности, создав уникальный по метафоричности, силе образов,
красоте и величии идеи произведение. На мой взгляд, «Слово о полку
Игореве» по праву входит в сокровищницу мировой литературы.