Героизм, мужество, патриотизм, самопожертвование - эти понятия возникают в истории страны, когда обрушивается на нее война, какие - то общие народные бедствия.
Но и в мирное время без проявления этих человеческих качеств невозможно статьнастоящим мужчиной.
Мне очень нравятся такие поэтические строчки Михаила Лобова:
Чтоб стать мужчиной, мало им родиться. Чтоб стать железом, мало быть рудой.
Ты должен переплавиться. Разбиться.
<span>И, как руда, пожертвовать собой.. .
Во первых к армии себя надо готовить с самого детства чтобы развить ловкость и гибкость ведь в более старшем возрасте эти свойства утериваются.
Надо делать приседания ,отжимания , подтягиваться иначе в армии тебя засмеют что ты не умеешь этого делать.
В третьих надо правильно питаться и ходить на физкультуру.
И в четвёртых нужно воспитывать в себе твёрдый характер и навыки лидера.
</span>
Иногда в жизни не просто принять какое либо решение ,его нужно хорошо обдумать , взвесить все "за" и "против" . В младшем возрасте за нас решения принимают родители, а когда мы становимся старше все решения нам нужно принимать самим.
Что может повлиять на мое решение? Это может быть какая-либо ситуация или человек . но обычно свои решения я стараюсь принимать сам , потому что это моя жизнь и я решаю сам(а) какой сценарий у нее будет . на наше решения может влиять многие : родители,друзья , обстоятельства. но прежде всего нужно прислушиваться к себе.
Емократия характеризуется следующими признаками:
1) признанием народа источником власти и носителем суверенитета. Именно народу принадлежит учредительная, конституционная власть в государстве, он выбирает своих представителей и может периодически сменять их;
2) формально-юридическим равноправием граждан и их равной возможностью участия в политической жизни страны;
3) наличием фундаментальных прав и свобод человека, их признанием, гарантированностью и защитой со стороны государства;
4) принятием важнейших властных решений по принципу большинства: именно большинство, а не меньшинство выражает через институты демократии свою волю;
5) правом меньшинства на оппозицию при подчинении решениям большинства;
6) политическим плюрализмом, под которым понимается наличие различных автономных социально-политических партий, движений, групп, находящихся в состоянии свободной конкуренции;
7) системой разделения властей, при которой различные ветви государственной власти достаточно независимы и уравновешивают друг друга, препятствуя установлению диктатуры;
8) гласностью действий государственных органов и должностных лиц, возможностью беспрепятственного контроля за ними со стороны общества. Этому способствуют: открытые для прессы заседания коллегиальных государственных органов, публикация их стенографических отчетов, представление чиновниками деклараций о своих доходах, существование свободных от цензуры и независимых от власти неправительственных средств массовой информации;
9) выборностью основных органов власти на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании;
10) развитой системой органов местного самоуправления, наиболее приближенных к народу и компетентных в решении местных проблем.
Честно говоря, я плохо себе вообще представляю, кто такой «грамотный потребитель». Если это богатый коллекционер, вкладывающий деньги в настоящую культуру – то он созидатель<span>, а не потребитель. Если это простой посетитель Третьяковки, купивший билет на выставку – он также </span>не<span> «потребитель». Приобщаясь к высшим культурным ценностям, он рано или поздно приобщит к этому других. Это также процесс созидательный, а не потребительский.</span>
Потребительский интерес – это… как буфет (или туалет) при Третьяковской Галерее. Удовлетворение естественных надобностей тела человека, и отправление отходов жизнедеятельности в места слива или переработки. Все удовлетворены: и хозяин буфета (туалета), и посетитель, грамотно съевший бутерброд, (или грамотно дёрнувший за ручку смывного бачка).
<span> Именно поэтому – деньги – не могут быть «целью развития» общества, </span>это абсурд. Деньги – просто одно из вспомогательных средств этого развития. Вложение их в культурное строительство – процесс ни в коем случае не на потребление направленный. Так или иначе – на Созидание. Развитие – это созидательный процесс, адресующийся к чему-то большему, чем сиюминутные потребности.
<span> Направленная деградация – это, так или иначе, направление в сторону культа золотого тельца. С мессианской сущностью русского народа не имеющее ничего общего. Обращение к частям тела, расположенным ниже пояса – самый простой способ «быстрого заработка». Пошлость, заполнившая сцены и экраны телевизоров – просто следствие политики денег. Так что, как видите, здесь «круговая порука». </span>