Если смотреть по географической карте, т.е. по физической, то в Европе.
Белорусская литература берет начало в литературе Киевской Руси. Первые произведения белорусской литературы появляются в 13-14 вв. В 14-15 вв. пользователя литовские летописи («Летопись Авраамки», 1495), жития, белорусская редакция повести «О Мамаевом побоище», астрологические книги и др. Видным общественным и культурным деятелем белорусского народа первой половины 16 в. был просветитель и первопечатник Георгий Скорина. Деятельность Г. Скорины и его продолжателей Симона Будного и Василия Тяпинского сказывалась и на развитии украинской литературы. В 16 в., Для которого характерно усиление религиозной и социально-политиче. борьбы, розпиваеться полемическая и сатирическая литература. Одна из значительных памятников 16 - нач. 17 в. - Нолитичний памфлет «Речь Ивана Мелешки» -викривае порочные нравы феод. знати. Передовые деятели белорусской культуры 16-17 вв. - А. Филиппович, Л. Карпович, С. Полоцкий.
<span>Деятельность Стефана и Лаврентия Зизаниив, Мелетия Смотрицкого, выходцев из Украины, в основном проходила в Беларуси. В Беларуси широко были известны произведения И. Вышенского, а также «Львовский апостол» (1574) и «Острожская библия» (1581). В Украине популярностью произведения белоруса Л. Карповича и др. В учебных заведениях Украины учились белорусы Л. Карпович, С. Полоцкий и другие. В период наступления католической реакции, во 2-й половине 17 и в 18 в., Печатание книг на родном языке было запрещено, а потому не было условий для развития письменной белорусской литературы. В это время распространяется фольклор. Под влиянием украинской литературы развивается школьная драма и стихосложения.</span>
" Сказка о Золотом петушке ","Сказка о царе Салтане" , "Сказка о рыбаке и рыбке " "Сказка о попе и работнике его Балде"," Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях","Сказка о медведихе " (А.С.Пушкина).
"Сказка о потерянном времени" (Е .П. Шварц )
"Про Иванушку- дурачка" ( А. М. Горький)
"Баба-яга", "Бобовое зёрнышко","Василиса Прекрасная","Волк и семеро козлят", "Волшебная дудочка""Гуси-лебеди", "Двое из сумы", "Елена Премудрая ","Журавль и цапля"" Иван -царевич и серый волк "," Как мужик гусей делил"," Колобок","Коза-дереза", "Морозко "........
Во всех сказках упоминается правда и ложь.
Учат эти сказки:любви, доброте, заботе о ближних, уважению к старшему поколению.Чтобы любой , кто прочитает сказку извлёк урок, как можно поступать, а как нельзя.Такие сказки помогают ответить на вопросы : От кого исходит зло ? Кто совершает добро ? За что награждается герой ? Как наказывается отрицательный персонаж ?В сказках добро всегда побеждает зло.Сказки учат ценить самих людей.Любить животных. С помощью русских народных сказок ребенок знакомится с родной культурой и основами морали, учится оценивать собственные поступки.Сказка всегда таит в себе какой-то скрытый смысл.Читая такую сказку, начинаешь задумываться о том, что всё это похоже на нашу жизнь, и персонажи сказки зачастую похожи на знакомых нам людей, даже с отрицательным характером.
Сказки направлены на воспитание лучших качеств человеческого характера.Главное научиться читать между строк и понимать тот намёк,который спрятан в сказке автором.
Микстура Кватера никогда не производилась на предприятиях, ее готовят в аптеках только по рецепту. Хранить долго ее невозможно, поскольку пригодна к употреблению она всего три дня. В свое время студенты медицинских институтов заучивали рецептурный состав микстуры как таблицу умножения или Отче наш. Многие помнят его до сих пор. ... Микстура Кватера практически не имеет противопоказаний, но она категорически запрещена людям с индивидуальной непереносимостью бромидов. Эти самые бромиды и являются причиной тому, что лекарство нельзя принимать длительное время. В противном случае бром, входящий в его состав, может спровоцировать такое заболевание, как хронический бромизм.
1) огурец -грядка,яблоко-дерево,2)рыба плавать-птица-летать,3)буква-читать,цифра-считать,4 школа учитель5кисть рисовать 6пол ковёр7радио слушать