Я думаю также.
""Царствие Божие внутри вас есть" (Лк. 17, 21). Войди в самого себя, ищи усердней, и без труда найдешь. Удались с распутия забав, с пагубнаго пути похотей, из дебри корыстолюбия и вредных сообществ. Войди в себя, живи в себе самом, в прекрасной комнате духа твоего, — и там ищи Царства, как научил Спаситель наш. Если Оно еще не в тебе, то взывай: "Отче наш, да приидет Царствие Твое" и Оно приидет, когда призовешь. Царство — в тебе. Войди же в себя, пребывай в сердце своем; ибо там — Бог. Он не оставляет тебя, но ты оставляешь Его. Пока сердце пребывает в добре, дотоле и Бог в нем пребывает. Сердце — Божия обитель; потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него злое, и Бог не удалялся из него"
Право — один из видов регуляторов общественных отношений; в многотысячелетней истории юриспруденции не раз указывалось, что в вопросах о праве следует избегать универсальных определений, общепризнанного определения права не существует и в современной науке
Иногда от теории права отделяют философию права — раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.
В дореволюционной России было достаточно чёткое деление на философию права, теорию права и энциклопедию права, при этом теория права (юридическая догматика) изучала положительное (объективное) право, философия права надпозитивное (естественное право), а энциклопедия права понятийный аппарат юриспруденции.
Длинные и ветвистые корни нужны для того, чтобы удерживать растение в сухой земле, как бы цепляясь за землю. Длинными и ветвистые корни лучше справляются с этой задачей.
Основные идеи Марксизма:
1) Примет обществ. бытия по отношению к обществ. сознанию.
2) Определяющее воздействие экономического базиса на надстроичные процессы.
3) Решающая роль материального производства в жизни общества.
4) Необходимость соответствия произв. отношений характеру и уровню производственных сил.
5) Неизбежность перехода от одной формации к другой в результате классовой войны и социальной революции.