Православных священников стоит ругать или защищать (см. видео)?
6 ответов:
Слово 'священник' происходит от слова 'святость'. Из этого делается вывод, что священнослужитель должен стараться соответствовать своему чину и должности, а также своему предназначению.
Лично мне не завидно, когда святые отцы ездят на дорогих иномарках. Может быть он всю жизнь копил на этот автомобиль ? Однако сященник должен показывать пример благочестия, скромности и целомудрия. Ведь не зря сам Иисус Христос сказал о людях, любящих богатство, шик и помпезность:
Поэтому считаю, что священник должен быть скромнее.
В предложенном видео пытаются оправдать служителей церкви, обращая внимание на то, что они также являются людьми. Но не нужно забывать, что они не просто люди они должны быть ПРИМЕРОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ !
Какой пример подают священники пьяницы, обжоры или сребролюбы (любящие богатство) ?
Так мы уподобимся европейцам, у которых священники являются геями или лесбиянками. Нужно ли священника гея осуждать за его грех ? Думаю да .
Почему же нельзя осуждать священника любящего роскошь больше , чем Бога ? Или священника наркомана и пьяницу ?
Пусть "святые" отцы обратятся на себя и посмотрят в глубь своего сердца, прежде чем поучать других. Нельзя выполнять священнические обязанности только как работу, за которую платят денежки.
Никогда не понимал, как толстый священнослужитель может соблюдать все православные посты и оставаться таких габаритов ? Значит он не соблюдает эти посты, однако требует этого от прихожан. Правильно ли такое поведение ?
Много я наговорил о священнослужителях нехорошего. Однако же стоит отметить, что есть из них и такие, которые искренне верят в Бога и Христа, и всецело отдаются служению и вере. Таких священников я очень уважаю, ценю и почитаю.
Сказать, что священник- это лишь одна из профессий нельзя, конечно. Но все же в священнослужители идут люди, родившиеся и воспитанные в той же среде, что и все остальные граждане нашего общества.
Наблюдая за нашими молодыми священниками, я ими восхищаюсь. Не все они из семей священников, и их матушки- это обычные девушки, из обычных семей. Однако, в отличии от нас, они имеют по трое- четверо детей будучи еще очень и очень молодыми. Детки, что постарше, помогают на службах. Это умиляет и восхищает и в тоже время вызывает уважение, что дети ведут себя правильно, очень скромно.
В беседах с батюшкой обращаешь внимание на их благожелательность, хотя можно представить себе, насколько монотонна работа с прихожанами, насколько она повторяется изо дня в день. Прихожане, придя в церковь, уже настроены на то, что с ними нужно быть особенно внимательными и именно их проблемы сегодня "самые-самые". И если получив некую порцию безразличия от чиновника, гражданин уходит лишь поворчав про себя, то в храме, посчитав, что его не поняли, уже обижается.
И еще. Служение в храме предполагает и тяжелую физическую нагрузку. Многочасовые службы "на ногах" почему-то вообще не замечаются. А ведь это из года в год, всю жизнь. Сами же мы не в состоянии выстоять подчас одну службу... А ведь многие священники служат до глубокой старости.
Поэтому я уверена, что мы не должны осуждать священнослужителей. Если кто-то из них имел неосторожность согрешить, с него спросят тоже, как и с каждого из нас.
Православных священников ругать не нужно, их нужно изоблечать.
Например, в видио, которое автор представил в своем вопросе, затрагивается личность Иоанна Кронштадского. Лектор говорит, что это был человек без единого порока.
Задуматься над личностью Иоанна Кронштадского меня подталкнул сам автор вопроса.
Чтобы понять, какой это был человек, нужно просто поразмышлять над его историей жизни.
Лично я был удивлен, когда нашёл в его дневнике запись, как он просит у Бога смерти для Л.Толстого и группы людей.
Возникает вопрос:
Станет ли святой человек, христианин, в молитве к Богу, просить, не вразумления для инакомыслящих, а смерти?
Для меня ответ очевиден, нет, не станет.
Так-же, в семье Иоанна Кронштадского был разлад и не устройство, а это не маловажный фактор в показателе праведности человека.
Даже поверхностное рассмотрение его истирии жизни, дает понять, что лектор с голубого экрана, зрителю, лапшу на уши вешает.
Кто-то может сказать: -"Подумаешь. Мелочи. В общем плане, человек то был хороший, и сделал много доброго и полезного." Да, но когда тоже самое "хороший человек делает много полезного и доброго, святой", говорят о людях вне православной конфессии, православные сразу станут возрожать.
Всегда и во всём нужно доходить до сути, если не хочешь быть одураченным, потому-что если Вам лгут в мелочах, то вполне могут лгать и в главном.
Например, о том, что батюшки совершающие неблаговидные поступки, погрязшие в пороке, могут быть носителями Истины.
Такие люди могут быть носителями православных идей, носителями учения, которое берёт своё начало от Константина Великого, который и созвал первый Никейский Собор, на котором были принят:
Подумать только, император поклоняющийся языческим богам, созывает собрание церкви которая должна противостоять язычеству, созывает для утверждение законадательных актов этой самой церкви.
Задумайтесь, что они там могли наутверждать под рукаводством Константина 1, который принял крещение лишь на смертном одре, от епископа арианского учения, которое было признано ересью, на Первом Никейском Соборе, который был созван императором идолопаклонником, в последствии принявшим арианскую ересь.
Лично для меня очевидно то, что ни один лжец, не может быть носителем Истины, принять Истину, и передать Истину другому человеку.
Один православный священник мне сказал, что-то вроде:
"Грешных батюшек нельзя ругать, их нужно жалеть, так как православная церковь ведёт сражение с сатаной, а они, батюшки совершающие мерзости, это павшие герои данного сражении."
Например, вот один из павших героев:
И ещё один:
И ещё
Подмосковный священник Владимир Гаврилов, который на люксовом джипе устроил пьяное ДТП
Для меня очевидно, что духовность человека проявляется в его внешнем обличии, образе жизни, способности к здравомыслию и в монере поведения.
И если духовенство РПЦ не может устоять в брани с лукавым, если в рядах их духовенства столько павших, тогда и незачем содержать легионеров, не способных держать удар противника.
К тому же, лично для меня, лучше жить в обществе атеистов или язычников, где соблюдается личная неприкосновенность человека и его собственности, чем среди религиозных фанатиков, которые готовы побить тебя камнями, лишь потому, что ты не соблюдаешь правила поведения установленные их учением.
Честное и справидливое соблюдение правил общежития, вот закон Истины для человека.
Однажды, один из павших мне сказал: - "Православный священник, это приемник Апостола Павла."
Ну, раз ты называешь себя приемник Апостола Павла, тогда и бери пример с Апостола Павла:
добывай пропитание трудом ремеслиника; соблюдай целебат; изобличай ошибки братьев не взирая на чин и тд.
Раз ты называешь себя приемник Апостола Павла, тогда и исполняй его наставления:
не ешь за одним столом с теми кто называет себя братом и совершает мерзости; суди лишь тех кто в твоей церкви, а тех кто вне церкви пусть судит Бог; учи тому и принимай то, чему учил, и что принял Апостол Павел. А если не можешь соблюсти всё это, тогда и не называй себя приемником Апостола Павла, не буть самозванцем, просто будь честным.
Для меня очевидно, что звание Апостола Христа, звание священника Церкви Христа, должно явно проявляться в материальной природе человека, и главный показатель данного проявления заключается в том, что человек получает возможность противостоять греху. Лично для меня, способность противостоять греху, это и есть священнодействие, которое простого человека делает носителем Истины.
Отвечая на вопрос автора, который является православным священником, следует заметить, что слово ругать имеет несколько значений:
1.называть, обзывать грубыми, оскорбительными словами, желая пробудить неприятные чувства или выразить своё раздражение.
В этом смысле слова "ругать", не стоит поступать ни с одним человеком, даже с лютым врагом, а не только с православным священником.
2.высказывать отрицательное отношение о чём-либо или к ком-либо, подчёркивая недостатки, указывая на недостатки; подвергать критике.
А в этом кантексте слова, православных священников обязательно следует ругать, главное, потому-что они сами критикуют представителей других конфессий, атеистов, язычников и тд, да и не только критикуют. Главное помнить простой закон Справедливости:
Пожалуйста, критикуйте, лично я не возрожаю. Вот живой пример моего общения с православным священником:
Судья Инквизиции:
Православный Священник:
Судья Инквизиции:
Православный Священник:
Судья Инквизиции:
Для любого здравомыслящего человека, будет нормальным выбросить инфецированные продукты питания, а не давать их людям в пищу. Я был свидетелем, как человеку в суп попала зелённая навозная муха, и он её просто выбросил, а суп съел. Так почти двое суток не слезал с унитаза. Помню прихлопнул жирную зелённую муху навозную гозеткой, так смрад дерьма, гнили, чувствовался на растоянии.
Так-что выводы делайте сами, стоит ли Вам причащаться в православных храмах у таких священнослужителей.
По поводу второй части вопроса скажу, что человек, который находятся вне православного собрания, должен защищать:
собственные интересы, язык и культуру народа от мерзостей, отличать правду от лжи, отстаивать интересы своей семьи, при этом не позоря своё достоинство, быть на стороне справедливости и тд. И честный человек никогда не должен защищать лжецов, дармоедов, пустословов, пъяниц, преступников, всех тех кто делает нашу планету подобием навозной кучи, смердящей на всё мироздание.
В видио ролике А.Ткачёв говорит: - "Унечтожат нас, православных папов, уничтожат весь православный мир." Правду говорит.
Только возникает вопрос:
А нужен ли русскому человеку православный мир, руководящая роль в котором отдаётся в руки людям без чести и совести, которые не способны быть носителями Истины?
Читайте также