Человек научился добывать огонь, охотиться на животных, делать жилища(из снега/льда)...
Церковь в условиях феодальной раздробленности была пожалуй мощнейшим инструментом в руках великих князей так как влияла на образ жизни населения. Соответственно тот кто обладал этим инструментом или мог договориться имел силу.
<span>Обожествление фараона. Веря, что фараон – это бог, народ Египта считал, что находится под началом бога, а не человека. Для египтян фараон был богом и царем и при жизни, и после смерти. Подобное обожествление царя нашло свое отражение и было закреплено в его пятичленной титулатуре. Существует легенда, согласно которой фараон не просто объявлялся “сыном Ра”, т. е. сыном верховного бога, а “был рожден” от самого бога, представшего перед царицей в образе фараона – ее мужа. Однако в XIV в. до н. э. фараон Аменхотеп IV провел религиозную реформу, суть которой была в том, что верховным богом Египта объявлялся не Амон – Ра, а бог Атон, фараон даже изменил свое имя, став Эхнатоном. Согласно этой реформе, все живое на земле произошло не от бога Ра, а было создано богом Атоном – первым царем на </span>
Они все являлись реформаторами и основоположниками новых течений в протестантизме, все не принимали католическую церковь и всячески досаждали ей
Четыре столетья тому назад легендарная многоминаретная мечеть Кул Шариф украшала столицу Казанского ханства, поражая всех своим великолепием, изящностью, красотой, богатой библиотекой. Она была центром религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия. Названа она так в честь ее последнего имама сеида Кул Шарифа. Мечеть была сожжена и разрушена после взятия Казани войсками Ивана Грозного в 1552г.
В 1990-е гг. общественность Татарстана подняла вопрос о восстановлении исторической мечети, и в ноябре 1995 года вышел указ Президента Республики Татарстан о воссоздании мечети Кул-Шариф на территории Казанского Кремля. По результатам открытого международного конкурса был выбран проект будущего здания, и уже в феврале 1996 г. на территории бывшего Юнкерского училища был торжественно заложен памятный знак на месте строительства. Менее 10 лет понадобилось, чтобы построить крупный ансамбль религиозно-общественного назначения, не имеющий прямых аналогов в современной мировой градостроительной практике - величественный памятник духовного возрождения татарского народа, гордость и украшение Казани. Торжественное открытие мечети Кул Шариф состоялось 24 июня 2005 г.
Комплекс мечети представляет собой симметричную композицию с размещением в центре двора здания мечети, а по бокам двух павильонов для пространственной увязки здания бывшего юнкерского училища и комплекса мечети с целью придания размещаемому объекту градостроительной значимости и обогащения панорамы Кремля. Комплекс мечети включает в себя здание самой мечети, музей-библиотеку, издательский центр, управление имама.