1. <span>На Кавказе тогда была война
</span><span>2. Только уговор - не разъезжаться.
</span>3. <span>И с тех пор стала она ему каждый день,крадучи,молока носить.
4. </span><span> Пошла про Жилина слава,что он мастер
</span><span>5. Жилин приуныл,видит-дело плохо
</span><span>6. Житьё им стало совсем дурное
</span><span>7. Нынче бежать надо.
</span>8. Бросать товарища не годится.
9. Приехали в аул.
<span>10. Нынче бежать надо.
</span><span>11. Иван!Тебя убить хотят.
</span><span>12. Прощай,Динушка.Век тебя помнить буду.
</span>13. Братцы! Выручай! Братцы!
Главный герой "Песни о Бадыноко" нартский муж и великий воин Бадыноко, который известен как герой адыгского эпоса и герой сказки "Как Бадыноко убил одноглазого великана".
Краткое содержание песни:
Скачет великий воин и славный муж красавец Бадыноко на лихом коне и встречается ему отара овец и старый пастух. Спрашивает Бадыноко у пастуха какие новости у нартов, а пастух говорит, что ничего не знает. Осерчал тогда Бадыноко и обругал пастуха. Тот и сказал ему, что вот будет дальше дом Алиджа в котором веселятся красивые девушки. Но Бадыноко ответил, что не интересуется красавицами, а ищет только воинских подвигов.
Поскакал дальше Бадыноко и увидели его из дома Алиджа. Заинтересовались красавицы богатырем и послала главная из них, Сатаней, одну из красавиц пригласить Бадыноко в гости. Бадыноко отказался и поскакал дальше. Тут уж сама Сатаней отправилась к Бадыноко и стала его соблазнять, сперва показала шею, потом грудь, потом и вовсе разделась. Но устоял Бадыноко, ответил, что только ратных поисков ищет и устыдилась Сатаней и сказала, что дальше стоит дом, где пируют нарты.
Поскакал Бадыноко дальше и достиг этого дома. Узнали его нарты, пригласили за стол, пили и ели они, потом плясали и даже пробежал Бадыноко по лезвию своего меча. И все нарты его восхваляли.
Однажды из окна своей квартиры на Литейном проспекте в Петербурге Некрасов видел, как от подъезда противоположного дома дворники и городовой отгоняли группу крестьян-просителей. В том доме жил министр государственных имуществ М.Н.Муравьев. Он и явился одним из прототипов "владельца роскошных палат". Другой его прототип - князь Чернышев А.И., который при Николае 1 был военным министром и насаждал в армии палочную дисциплину.
Стихотворение "Размышления у парадного подъезда" - это рассказ о неудавшемся визите к "владельцу роскошных палат" так и оставшихся на улице просителей. В нем резко разоблачается самодержавно-крепостнический режим. Владельцу роскошных палат, считавшему "жизнью завидной волокитство, обжорство, игру", поэт противопоставляет жизнь крепостных крестьян; фальшивой парадной стороне бюрократическо-дворянского общества с его внешним благополучием противопоставляется нищая крестьянская Россия, народ. С большой изобразительной силой поэт показывает наглядно примеры нищеты, забитости, обездоленности мужицкой России:
"...некрасивы на взгляд
Загорелые лица и руки,
Армячишко худой на плечах,
По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах,
В самодельные лапти обутых..."
Крест - это символ мученичества, которое суждено нести крестьянину. Крестьяне в стихотворении еще забиты и покорны:
"И пошли они солнцем палимы,
Повторяя:"Суди его Бог!"
Разводя безнадежно руками.
И покуда я видеть их мог,
С непокрытыми шли головами."
Именно эту покорность, неспособность к борьбе и стремиться показать Некрасов, тем самым желая пробудить в народе сознание необходимости борьбы.
Стихотворение завершается авторским раздумьем о судьбах России. Некрасов стремится показать глубину страданий всей народной России.
"...Родная земля!
Назови мне такую обитель
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал..."
Сочувствуя народному горю, Некрасов в то же время утверждает, что только сами крестьяне могут избавить себя от страданий. Поэт призывает народ подняться на борьбу с поработителями.
"Ты проснешься ль, исполненный сил?"
Стихотворение подверглось цензурному запрету, но уже вскоре после написания стало расходиться в рукописных списках. Впервые оно было опубликовано в 1860 году в Лондоне, в газете Герцена и Огарева "Колокол", с примечанием:"Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить
Смысл повести очень глубокий и философский. Нужно знать время написания повести и взгляды Булгакова. Он противопоставляет высокообразованных людей, профессора Преображенского и доктора-ассистента, Шарикову, созданному им самим с собачьим сердцем. Из милой дворняги с хорошим собачьим сердцем получился человеческий уродец, не в смысле физического облика, а нравственности. Писатель считает, что не может быть среди людей равенства. Он выступает против лозунга, что государством может править и кухарка. Государственными делами должны заниматься люди образованные и сведущие в политике, а не шариковы и им подобные.
Тут можно долго еще рассуждать.
Эта повесть с двойным дном, так как автор впрямую в большевистской России не мог писать.
Главное не быстро, а чётко и понятно, без страха, просто потренируйся дома несколько раз и все. 110 слов-это не так много. Удачи!