Софья Алексеевна (в монашестве — Сусанна) (5.09.1657-3.07.1704), правительница России в 1682-89. Дочь русского царя <span>Алексея Михайловича </span>и царицы Марии Ильиничны, урожденной Милославской.
После смерти царя <span>Федора Алексеевича </span>русским государем был провозглашен <span>Петр I — </span>сын царя Алексея Михайловича и царицы Натальи Кирилловны, урожденной Нарышкиной. С этим не захотела примириться семья Милославских. Она воспользовалась волнениями стрельцов, которые подвергались всевозможным притеснениям и были обложены тяжелыми налогами. 15 мая 1682 вооруженные стрельцы ворвались в Кремль и перебили многих родственников и приверженцев Петра I и Нарышкиных. Они потребовали, чтобы русскими царями были объявлены два сводных брата — Иван V и Петр I. Причем “старшим царем” должен был считаться Иван V — сын Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской. Но так как Иван V был болезненным, а Петр I еще отроком (ему было всего 10 лет), то управлять государством за них должна была сестра — царевна Софья, умная, энергичная и образованная женщина. Ее воспитателем был известный просветитель <span>Симеон Полоцкий. </span>Большую роль при дворе играл ее фаворит кн. <span>В. В. Голицын, </span>один из самых образованных людей XVII в.
Несмотря на перемены в правительстве, московские стрельцы продолжали волноваться. Осенью 1682 Софья с помощью дворянского ополчения подавила стрелецкое движение. Дальнейшее развитие России требовало проведения серьезных реформ. Однако Софья чувствовала, что ее власть непрочна, а потому отказывалась от нововведений. В ее правление был несколько ослаблен сыск крепостных, сделаны незначительные послабления посадским людям, в интересах Церкви Софья усилила гонения на старообрядцев. В 1687 в Москве была открыта <span>Славяно-греко-латинская академия. </span>В 1686 Россия заключила “Вечный мир” с Польшей. По договору Россия получала “на вечные времена” Киев с прилегающим к нему районом, но обязывалась начать войну с Крымским ханством, так как крымские татары подвергали опустошению Речь Посполитую.
В 1687 кн. В. В. Голицын повел русскую армию в поход на Крым. Войска дошли до притока Днепра — р. Конские Воды. Татары подожгли степь, и русские были вынуждены повернуть назад. В 1689 В. В. Голицын совершил второй поход на Крым. Русские войска дошли до Перекопа, но взять его не смогли и бесславно возвратились. Эти неудачи сильно ударили по престижу Софьи. Многие из приверженцев царевны потеряли веру в нее.
В августе 1689 в Москве произошел переворот. К власти пришел Петр I, бывшая правительница России была заключена в <span>Новодевичий монастырь. </span>В 1698 в России произошло еще одно стрелецкое восстание. Стрельцы с запада шли на Москву, собираясь посадить на царский трон царевну Софью. Но они были остановлены и разбиты под <span>Воскресенским Новоиерусалимским монастырем </span>верными Петру I войсками. Софья была пострижена в монахини, и за ней был установлен строгий надзор. Умерла она в заключении в монастыре.
<span>Идеалом государственного устройства для Петра I было “регулярное государство”, модель, подобная кораблю, где капитан — царь, его подданные — офицеры и матросы, действующие по Морскому уставу. Только такое государство, по мысли Петра, могло стать инструментом решительных преобразований, цель которых — превратить Россию в великую европейскую державу. Этой цели Петр достиг и потому вошел в историю как великий реформатор. </span>
<span>В России была сильная центральная власть и крепостничество-это и есть благодатная почва.</span>
Исида
Исида родила Гора, чтобы он отомстил за своего отца, и чтобы Гора не убили в младенчистве, исида прятала его
Египтяне не стремились изображать людей реалистично. Всякий раз они
показывали лишь одну сторону части тела. Все зависит от того, с какой
стороны эту часть тела легче узнать. Существовал специальной канон
(правила) изображения человека:
Лицо и ноги изображали в профиль;
Верхняя часть туловища – анфас;
Бедра - на три четверти анфас;
Глаза увеличены и подчеркнуты;
Верхняя часть туловища – спереди;
Ноги – в движении;
Регламентировалась также величина (рост) человека на рисунке:
Мужчина как глава семьи изображался выше всех;
Его жена не доставала ему даже до плеча;
Дети были еще меньше, хотя на египетских росписях они выглядели как маленькие взрослые;
Если
дети были совсем маленькие, их рисовали голыми. (Следовательно,
девочка, изображенная у ног отца на росписи «Охота на птиц» (Рис. 2),
еще совсем маленькая) .
Особенн строго канон применялся к
изображению высокопоставленных персон. Чем ниже стоял человек на
социальной лестнице, тем больше было свободы в его изображении; дети и
животные находились в самом низу, и это одна из причин того, египетские
животные и птицы особенно очаровательны. Они могут и летать, и прыгать, и
бить кральями, не теряя дстоинства, которого у них нет.
Слуги были
личностями совершенно незначительными, и поэтому их можно было
изображать за занятиями, которые вовсе не подобали аристократу.
Пока
слуги работают и суетятся, аристократ и его жена сидят или стоят,
застыв в равнодушии, отрешившись от всего, что происходит вокруг.
Фараонов
изображали обычно в одной и той же позе, чаще всего стоя, с руками,
вытянутыми вдоль тела, и с выставленной вперёд левой ногой. Несмотря на
идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. В
изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в
торжественных статуях властителей.
Стены и колонны египетских зданий
украшали рельефы и росписи, которые легко узнать по своеобразным
приёмам изображения человека. Каждая часть фигуры была представлена в
своём повороте так, чтобы её было видно как можно полнее: ступни ног и
голова в виде сбоку, а глаза и плечи- спереди. Дело тут было не в
неумении, а в строгом соблюдении определённых правил. Длинными полосами
следовали друг за другом серии изображений, очерченных врезанными
контурными линиями и окрашенных в красиво подобранные тона; им
сопутствовали иероглифы - знаки - картинки письма древних египтян. По
большей части здесь показаны события из жизни фараонов и вельмож,
встречаются также и сцены труда. Полагают, что изображены не столько
действительные, сколько желаемые события, поскольку египтяне верили, что
изображённое непременно должно исполниться.
Древние египтяне не
знали перспективы, дальние предметы они изображали просто над ближними.
Несмотря на некоторую наивность, их рельефы и росписи подкупают
тонкостью и изяществом. Особенно пленительны стройные женщины в лёгких
льняных одеяниях, украшенные многочисленными драгоценностями.
Речь идет о Голиафе. Давид метким броском поразил Голиафа, а потом выхватив у него меч, отрубил ему голову. Филистимское войское бежало.
