Столицей Королевства Нидерланды считается город Амстердам, при этом правительство и парламент страны, а также королевский двор и иностранные поосльства находятся в Гааге.
В XIII веке в нижней части реки Амстел появляется рыбацкая деревушка. Своё название Амстердам, т.е. «плотина на реке Амстел», деревня получила благодаря построенной поблизости плотине. Рядом с деревней находилось Флевонское озеро, которое в 1287 году в результате наводнения превратилось в залив Северного моря, получив новое название — Зёйдерзе. Это сделало обычную рыбацкую деревушку морским портом, создав предпосылки для её развития как центра морской торговли. Уже вскоре деревня становится городом. В начале XIV века в Амстердаме появляется первая церковь, естественно посвящённая покровителю моряков Святому Николаю, который одновременно становится и покровителем молодого города, строится сразу две гавани. В конце XV века Ганза предоставляет Амстердаму право свободно торговать на Балтике, что способствует росту города.
Значение Амстердама резко выросла после затянувшейся на 80 лет войны за освобождение Голландии от Испании и образования Республики Соединённые провинции Нидерландов. Южные провинции Нидерландов и главный центр торговли и мореходства страны Антверпен были разорены и опустошены за время войны, кроме того, испанцы в отместку перекрыли для судоходства реку Шельду, на которой стоял Антверпен. Благодаря этому Амстердам, на два века избавившийся от конкурентов, становится крупнейшим портом Нидерландов и, постепенно,. Процветанию города способствовало то, что в начале XVII века Голландия начинает формирование своей колониальной империи. К концу XVII века Амстердам, ставший к тому времени главным центром европейской торговли, превращается в один из самых больших, богатых и красивых городов Европы.
Неудивительно, что Амстердам, как самый большой и развитый город Нидерландов, становится их столицей, хотя функции административного центра достались Гааге.
Сарептская вдова это один из персонажей Ветхого Завета, если точнее, 3-й Книги Царств. Согласно библейскому преданию, эта благочестивая женщина, которую звали Сараффия, приютила в своём дома ветхозаветного пророка Илию и, несмотря на поразивший страну голод, накормила пророка последним, что нашлось в её доме. В благодарность за такое гостеприимство пророк Илия совершил в её доме два чуда - сделал так, что в нём с тех пор никогда не кончалась еда и воскресил внезапно умершего сына, как считают некоторые христиане и иудеи, будущего пророка Иону. В христианстве Сарептскую вдову почитают в качестве одной из т.н. "праматерей", то есть предков Иисуса Христа во плоти.
Сефевиды - это династия шахов Ирана (Персии), правившая в 1502 - 1736 годах. Основатель династии - Исмаил Первый,потомок основателя суфийского дервишского ордена Сефевие (откуда и пошло название династии) шейха Сефи аддина Исхака.
Европейцев к этому побуждала очень сильная заинтересованность в восточных товарах, и в первую очередь - в пряностях, которые в средневековой Европе стоили баснословных денег и торговля которыми приносила огромные барыши.
Недаром в те времена очень богатого человека называли "мешок с перцем".
Средиземноморскую морскую торговлю(последний этап пути между Европой и Востоком) контролировали Венецианская и Генуэзская морские республики, а узловым пунктом, "входом" на Восток - Константинополем, с середины 15 века владела Османская империя, как впрочем, и Малой Азией, и добрым куском Европы.
А тем временем открытие новых технологий сделало возможным совершить в области мореплавания значительный прорыв, что позволило Испании и Португалии встать вровень с другими европейскими странами, благодаря лидерству в области мореплавания.
Им тоже хотелось на Восток - к восточным товарам, пряностям и сверхприбылям.
Но вот в Средиземное море им путь был заказан, они там в качестве конкурентов никому были не нужны, а в обход Африки - очень долго.
Вот и пришлось Испании и Португалии искать новые, неизведанные пути-дорожки на Восток.
В Библию упоминается много названий городов, государств, однако многие и них в течение времени получили другое название, утратив старое. Поэтому точно сказать упоминается ли Китай в Библии нельзя, хотя некоторые склонны считать, что упоминается. И назывался он раньше Син. В наши дни название Китая на иврите звучит именно так.
