Байдибек (Байлибек) Карашаулы, прославленный бий и батыр казахского народа, родился в 1356 году в Ташкенте. Его отец Караша и предки Бабыр, Майкы, Тобей, Кейкы, Бахтияр в свое время также были известными биями и батырами. Сам Байдибек би был современником и сподвижником великого Хромого Тимура-Тамерлана (1336-1405). Он также был духовным единомышленником философа казахской степи, прозванного в народе Асан Кайгы, гениального поэта-сказителя Асана Сабитулы, который являлся к тому же его родственником. В три года Байдибек остался круглым сиротой, лишившись отца и матери. Получив воспитание у близких родственников, уже в юношеские годы, он становится пастухом лошадей у Шынтас бая. В эту пору Байдибек обучается искусству верховой езды, стрельбы и участвует в многочисленных конных состязаниях – кокпарах. В пятнадцатилетнем возрасте Байдибек, проявив достаточную долю профессионализма и смекалки табунщика, получает от своего хозяина Шынтас бая 100 лошадей в подарок и начинает самостоятельную жизнь со своим хозяйством, выбивается в люди. Когда Байдибек становится зрелым мужем, народ избирает его бием. Так, благодаря своим способностям и незаурядному уму, Байдибек из простого пастуха-сироты превращается в одного из известных биев своего времени. Он правит племенами, населяющими Семиречье, долину реки Арысь, земли в районе Ташкента и Каратау. При Хромом Тимуре Байдибек был бием и одним из богатых людей местности Боралдай. В свою бытность бием он прославился в народе справедливостью, меткостью слова, человечностью и мудростью. Байдибек был другом Хромого Тимура, и они часто встречались на собраниях биев, беков, батыров, поэтов-сказителей, которые периодически проводились в Туркестане, Сайраме, Боралдае, на берегах рек Шаян и Боген. Байдибек был женат трижды. От первой жены Сары байбише родился сын Байтокты. От второй жены Зерип родился Жалымбет. Третья жена Байтокты – известная всем казахам Домалак ана (1378-1456). Подлинное ее имя Нурила, дочь Шайхы Мизамбека. Она одна из легендарных матерей казахского народа. От ее сына Тлеуберды, которого в народе называли Жарыкшак, берут начало роды Албан, Суан и Дулат. Домалак ана (так прозвали ее из-за маленького роста) , была скромной, любящей матерью, излучающей свою любовь на всех детей. Домалак ана похоронена на равнине в устье реки Бугунь. Благодарные потомки на этом месте возвели величественный мавзолей. Байдибек би оказывал большую материальную помощь участникам строительства мавзолея-мечети Ходжа Ахмеда Ясауи, который сооружался по приказу Тимура-Тамерлана в 1396 - 1398 годах. Специально для них он поставлял из собственного хозяйства кумыс, шубат и сооружал юрты. Он также периодически обеспечивал строителей бараниной и пшеницей. Для глиноделов и производителей кирпича городов Саурана, Сыгнака и Атабая Байдибек би поставлял молоко и шерсть, которые были необходимы для высокого качества кирпичей. Сведений о Байдибеке би и его потомках сохранилось немного. Народные предания и сказания, сохранившиеся в произведениях устного народного творчества, повествуют о героизме, мудрости, словесной виртуозности, мастерстве наездника и бесчисленных табунах Байдибека би. Байдибек би скончался осенью 1419 года в возрасте 63 лет на своей зимовке на берегу реки Балабоген. Имя Байдибека хорошо сохранилось в памяти народа. На его могиле построен мавзолей. В современной Южно- Казахстанской области один из районов <span>носит имя Байдибека. На центральной площади </span>города Тараза ему установлен памятник.
Когда достигла рассвета -<span>Своего максимального размера она достигла</span><span> к 814 году к</span>акую территорию занимала -. <span>находилась в Западной Европе и простиралась </span><span>от Северного мора на севере,до средиземного на юге,и от Атлантики на </span>Западе,до границы современной Австрии на востоке. какие народы населяли - <span>Франки,германцы населяли империю Карла Великого какая государственная религия насаждал христианство </span>
