В Несвиже был построен кастёл в стиле барокко кастёл Божьего Тела.
Ответ:
Объяснение:
Найбільшої слави серед правителів держави Маур’їв зажив цар Ашока (268-231 pp. до н. е.). Свою імперію Ашока поділив на п’ять областей, якими керували сам цар та його сини. Ашока особисто призначав великих державних чиновників, контролював збирання податків, очолював військо, був верховним суддею.За всіма наближеними цар встановив таємне стеження, влаштовував для можновладців іспити: нечесним загрожували роботи в копальнях.
Джерелом багатства держави Ашоки були податки, що їх сплачували вільні хлібороби - власники невеликих ділянок землі, а також ремісники, торговці, власники худоби.
За правління Ашоки в Індії утвердився буддизм. Надаючи буддійським громадам особисте заступництво, Ашока не перетворив буддизм на державну релігію.
1. Китайцы пришли к орошаемому земледелию только в 1-м тысячелетии до н. э., когда началось активное освоение долины великих рек — Великой Китайской равнины. Постепенно древние китайцы продвигались вдоль рек к Тихому океану.
В 1-м тысячелетии до н. э. финикийцы достигли Атлантического океана. Таким образом, в 1-м тысячелетии до н. э. полоса древних цивилизаций простиралась от Атлантического океана на западе до Тихого океана на востоке.
2. Цинь Шихуан- дй — «первый император Цинь». Император называл себя Сыном Неба, а управляемая им империя получила название Поднебесной. Такое название означало, что Китайская империя находится под покровительством неба и, следовательно, является главной на земле.
Вся земля и власть в Поднебесной принадлежали императору. С помощью огромной армии чиновников он контролировал жизнь своих подданных. Если император был недоволен своим приближённым, то посылал несчастному меч, тем самым повелевая ему покончить жизнь самоубийством.
<span>СОФИЯ КИЕВСКАЯМозаики и Фрески Софии КиевскойСобор София Киевская, заложенный в 1037 году великим князем киевским Ярославом Мудрым, сохранил до наших дней не только богатство древней архитектуры, но и живописное убранство XI века. В Софии Киевской гармонично сочетаются два вида монументальной живописи — мозаики и фрески. Мозаики выделяют главные части интерьера — центральный купол и алтарь. Все остальное пятинефное пространство, вторые этажи ("полати", или хоры), обе лестничные клетки и открытые галереи, окружавшие Храм Софии Киевской в древности, были украшены фресками. До наших дней сохранилось 260 квадратных метров подлинных мозаик XI века и около трех тысяч квадратных метров фресковой росписи.Система росписи, выбор сюжетов и размещение изображений подчинены четкому идейному замыслу, вытекавшему из назначения собора София Киевская как главного храма Древнерусского феодального государства. Посвященный Софии как символу мудрости, Киевский Собор Святой Софии, его архитектура и живопись должны были, по замыслу заказчиков, утверждать и укреплять христианское вероучение, а вместе с ним и феодальную власть. Столь важные для того времени религиозные и государственные идеи нашли воплощение в художественном образе Софии Киевской и, как лейтмотив, проходят через всю систему её живописного убранства. В росписях тесно переплелись светское и религиозное начала, сливаясь в торжественный гимн могуществу Древнерусского государства, его славе.В центральном куполе и алтаре собора Софии Киевской размещены изображения главных персонажей и сцены христианского вероучения. Они выполнены в технике мозаики, т. е. набраны по сырой штукатурке из мелких кубиков стекловидной массы — смальты. Сияющий мозаичный золотой фон усиливает яркие, насыщенные тона изображений. Мозаики Софии Киевской насчитывают 177 цветовых оттенков. К сожалению, имен художников, которые в совершенстве владели этой богатой палитрой, история не сохранила.</span>
