Причины недовольства: аграрный, национальный рабочий вопросы которые не были решены при николае 2
<span>Автор
хотел сказать этим, что третье сословие достойно уважения, что они тоже должны
участвовать в политической жизни страны. А смысл фразы «хоть чем-нибудь»
заключается в том, что обычный народ
хочет быть услышанным, принимать активное участие в развитии своей
страны, и что у каждого должно быть право выбора</span>
Рассказ про пастуха Ширака может быть только о его подвиге.
Пастух Ширака известен тем, что совершил подвиг. Он герой многих легенд в Средней Азии.
Считается, что Ширак происходит из племени саков.
Подвиг Ширака заключается в том, что пастух заманил персидскую армию Дария Первого.
Дело в том, что в 6 веке до нашей эры саки напали на Мидию, которая составляла основу Персии. Они победили армию Кира Второго. За это персы обиделись на саков и обещали им отомстить. Месть вылилась в новый поход, который состоялся в новом похоже Дария Первого. Для нового похода Дарий Первый собрал 300 000 воинов. В итоге, ему удалось покорить племена кочевников, ослабить скифов и все Причерноморье. Это послужило началось завоевательных походов на греческие полисы.
К этим мероприятиям появилась легенда о неком пастухе Шираке. По легенде Ширак предложил план, по которому он собирался завести персидскую армию в пустыню.
Для этого он изрезал свое лицо ножом, отрезал свои уши и нос и отправился к персам в их лагерь. Слуги Дария привели Ширака к нему, и тогда персидский царь спросил пастуха почему тот решил предать свой народ, на что Ширак сообщил, что предательство есть ответ над издевательства, которые он получил над собой.
Персы повелись на эту уловку и отправились в поход, тогда Ширак и завел их в пустыню, где персы погибали, а Ширак так и не выводил их оазисам, где те могли получить воды. В итоге, персы убили его, покинули пустыню и землю племени саков.
Основная положительная причина быстрого распространения и окончательной победы христианства заключается в его собственной, неотъемлемо присущей ему ценности как всеобщей религии спасения, в совершенном учении и примере его Богочеловечного Основателя, Который для сердца каждого верующего есть Спаситель от греха и Податель вечной жизни. Христианство адаптируется к положению любого класса, к любым условиям, любым отношениям между людьми, подходит всем народам и расам, людям любого культурного уровня, любой душе, которая жаждет святости жизни и искупления от греха. Ценность христианства — в истинности и силе его учения, свидетельствующего само за себя; в чистоте и возвышенности его предписаний; в возрождающем и освящающем влиянии на сердце и жизнь; в возвеличении женщины и жизни дома, которым она управляет; в улучшении положения нищих и страдающих; в вере, братской любви, благотворительности и триумфальной смерти исповедующих его людей.
К этому внутреннему моральному и духовному свидетельству добавлялось мощное внешнее доказательство божественного происхождения христианства — пророчества и предзнаменования Ветхого Завета, так поразительно исполнившиеся в Новом, и наконец, свидетельство чудес, которыми, согласно однозначным заявлениям Квадрата, Иустина Мученика, Иринея, Тертуллиана, Оригена и других, иногда сопровождались в тот период проповеди миссионеров, пытавшихся обратить язычников.
Особо благоприятными внешними обстоятельствами были протяженность, упорядоченность и единство Римской империи, а также преобладание греческого языка и культуры.
Найуспішнішими були перші два походи томущо вони застали ворога зненацька,а всі інші булине успішні томущо вони вже не відвойовували святу землю а просто грабували міста))