<span>Иконописцы не воспринимают иконы как иллюстрации к сказкам. Каждый иконописец верит, что изображает реальных личностей. В этом смысле разницы между нарисованным Господом и нарисованным реальным человеком нет. А про многих канонизированных святых доподлинно известно, что это были реальные люди. Кроме того, помимо богослужебной функции икона ещё и источник информации. На некоторых можно встретить не только "портрет" святого, но и сцены, ситуации (например, Троица). В Западной Европе часто изображали на иконах донаторов (то есть спонсоров, кто дал денег на церковь или на саму эту икону) (например, Гентский алтарь).</span>
ПРИ ФЕОДАЛИЗМЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬ НАХОДИЛСЯ В ЛИЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ФЕОДАЛА,А НАЕМНЫЕ РАБОТНИКИ ЗАВИСЕЛИ ОТ БУРЖУАЗИИ ЭКОНОМИЧЕСКИ. ФЕОДАЛЫ БОЛЬШЕ БЫЛИ ПРИВЯЗАНЫ К ЗЕМЛЕДЕЛИЮ,А БУРЖУАЗИЯ УКАЗЫВАЛА НА ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ГОРОДУ,БУРЖУАЗИЯ ПРИШЛА НА СМЕНУ ФЕОДАЛЬНОМУ СТРОЮ.ДЛЯ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ВНЕЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМА ЭКСЛУАТАЦИИ.А ПРИ БУРЖУАЗИИ ВОЛЬНО НАЕМНАЯ
Если Вы имели ввиду значение принятия христианства, то вот:
1) укрепление государства и власти великого князя ( единый Бог, единый князь),
2) развитие культуры (искусство каменного строительства-Десятинная церковь, появление письменности и иконописи)
3) из Византии было позаимствовано устройство церкви (во главе стоял Византийский патриарх-до 15 века)
4) укрепление международного положения Руси, сближение ее с другими христианскими странами- рост международного авторитета Руси
5) появление церковного брака, христианской морали
1.Положительно.Принятие христианства на Руси способствовало улучшению дипломатических отношений с ближайшим соседом(Византией),что положительно сказалось на дальнейшем развитии страны и позволило у<span>крепить государственную власть и территориальное единство.</span>